Antologija, s pomenljivim naslovom Brez milosti, je izsla z zeljo prikazati raznolikost, pestrost in trdozivost enega bolj protejskih in eksperimentalnih proznih izrazov slovenske knjizevnosti. Vanjo so bile zato vkljucene tiste in tisti, ki se vedno pomembno sooblikujejo slovensko prozno pokrajino, ceprav se njihova ustvarjalnost ne omejuje (le) na kratko formo. Vkljucena so tudi besedila prvencev, predelane verzije ze objavljenih zgodb in celo kaksen se neobjavljen tekst. Prispevek izbranih ustvarjalk in ustvarjalcev k sodobni slovenski (kratki) prozi je nespregledljiv, gotovo pa bo potreba po vkljucevanju novih imen scasoma le se narascala - kakor je tudi prav. Pricujoca knjiga tako predstavlja vmesni clen v verigi, ki bo, tako je upati, se dolgo nadaljevala z zbiranjem dobrih zgodb. Zaloga je neizcrpna.

L'anthologie 'Huit Livres Classiques sur la Vie en Famille : Joies et Défis Quotidiens' rassemble une collection variée et riche d'oeuvres littéraires explorant la complexité de la sphère familiale. Les thèmes abordés tournent autour des dynamiques familiales, des moments de bonheur partagés, ainsi que des épreuves qui mettent à l'épreuve les liens familiaux. Dans un assortiment de styles allant du réalisme au romantisme, la collection nous invite à une introspection sur la vie quotidienne, offrant des pièces remarquables qui s'ancrent dans différents contextes historiques et culturels. Les auteurs participants, comme Honoré de Balzac et Léon Tolstoï, portent en eux une richesse de perspectives qui convergent dans cette anthologie. Leurs contributions collectives s'enracinent dans les mouvements littéraires majeurs tels que le réalisme et le naturalisme du XIXème siècle, et s'ouvrent aux idéaux moraux et sociaux au-delà des frontières culturelles. Cette diversité d'oeuvres offre une exploration totale de la vie en famille, où chaque voix apporte un élément unique à la compréhension du thème central, lié par un fil conducteur de complexité humaine et d'émotion sincère. Pour les lecteurs en quête d'une profusion d'histoires enrichissantes, cette collection se révèle être une ressource formidable. Recommandée pour sa valeur éducative et sa capacité à encourager le dialogue entre divers points de vue, elle fournit un cadre idéal pour un voyage littéraire captivant à travers les époques et les continents. Plongez-vous dans cette mosaïque de perspectives où chaque récit contribue à une exploration approfondie des joies et des défis qui définissent les relations familiales à travers les âges.

Les études ici rassemblées ont d'abord fait l'objet d'exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n'exclut pas que l'on ait conservé, ici et là, l'écho des discussions qu'elles ont suscitées. Bien qu'elles relèvent de disciplines très diverses - anthropologie sociale, histoire, géographie, économie, indologie classique, philosophie, etc. - nous pensons qu'il était essentiel de les publier ensemble, plutôt que de les soumettre individuellement à telle ou telle revue scientifique. Ce recueil, l'unité de ton, l'unité de perspective que nous avons essayé d'y mettre en évidence, nous voulons y voir la preuve d'une collaboration fructueuse entre des chercheurs venus de spécialités différentes, mais qui s'accordent sur un certain nombre de principes et d'objectifs communs. Si l'indologie classique est ici représentée, par exemple, c'est qu'il est impossible à un anthropologue social, à un historien, etc., d'ignorer totalement la culture de l'Inde (avec ses prolongements dans les pays voisins), lorsqu'il veut comprendre ce qu'il observe de l'Inde moderne. Inversement, les indologues classiques ne travailleront pas, au contact d'anthropologues sociaux, etc., comme ils l'auraient fait ailleurs. Leur domaine se trouvera éclairé, voire renouvelé, par l'apport des sciences humaines. Confrontation, interpénétration des disciplines. Pour l'aire géographique dont nous nous occupons, cette tentative est encore à l'heure actuelle en France originale.

L'apparition, au tournant des années 2000, de nombreuses maisons d'édition (dont Marchand de feuilles en 2000 ; Le Quartanier et Rodrigol en 2002 ; Alto et Ta mère en 2005 ; Héliotrope en 2006 ; La Mèche en 2010 ; Le Cheval d'août en 2014 pour n'en citer que quelques-unes), a été saluée comme « une renaissance » de la littérature du Québec. L'ampleur du phénomène et sa concentration dans le temps incitent à voir dans ce changement du paysage éditorial québécois une transformation susceptible d'affecter également et proportionnellement la pratique littéraire, tant sur le plan esthétique de la production que sur le plan critique de la réception. C'est l'hypothèse que ce dossier souhaite mettre à l'épreuve en confrontant l'étude de quelques-unes des pratiques éditoriales de ces nouvelles maisons à l'analyse de deux enjeux critiques majeurs de la littérature québécoise, l'identité et la langue, interrogés dans des corpus contemporains. En éclairant certains aspects du fonctionnement de maisons d'édition dont la création, en une décennie, constitue l'un des réaménagements les plus visibles du champ littéraire, ce dossier souhaite en interroger les conséquences pour la fiction narrative des années 2000 au Québec. Il propose une première réflexion, forcément exploratoire, sur la nature et l'étendue des changements qui s'opèrent et sur les critères qui permettent de les mesurer.

Plongez dans l’enquête anthropologique inédite sur le procès historique des viols de Mazan. 14 chercheurs décryptent les enjeux sociétaux, les témoignages et les rapports de pouvoir révélés par cette affaire.

Fumée piquant les narines et les yeux. Fumée de toutes les couleurs, épaisse, discrète, artificielle ou sauvage. Fumée volatile, insaisissable, portée par les vents. Fumée qui trouble la vue, qui dissimule, qui se traverse comme un seuil imaginaire. Fumée qui pollue peut-être. Fumée de la désolation et des choses perdues qui ne reviendront jamais. 13 auteurs au sommaire ! 13 textes courts et insaisissables !

Par un beau soir d'été de 1865, j'arrivais à Blois de conserve avec un de mes amis ; nous allions à pied, d'un pas mesuré, nous arrêtant de temps à autre pour donner plus de poids à nos démonstrations réciproques. Notez, en effet, que si vous voulez convaincre quelqu'un pendant une promenade, vous ne devez pas tenter de le faire en marchant constamment à côté de lui, il sera bon de faire des haltes et des poses plus ou moins prolongées pour envelopper votre auditeur du geste et du regard, et donner ainsi plus de force à votre argumentation.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.