Face à sa propre vieillesse, comment contrer l'oubli ? Comment préserver la mémoire de son enfance honnie ? Comment protéger le sens des mots ? Comment faire en sorte que l'Histoire ne soit pas écrite et réécrite sans fin, falsifiant les codes, minimisant les morts, effaçant sans cesse le rôle des femmes ? Comment empêcher la glorification de l'Église qui a cautionné l'esclavage et des maltraitances effroyables ? Sans doute en essayant de retracer les récits à plusieurs voix, en empruntant les sentiers qui mènent vers les tombes de ceux qui sont devenus invisibles, faute de personnes pour les pleurer, en écoutant aussi les appels qui nous parviennent par le truchement de nos souvenirs, toutes les voies sont possibles pour ce périple.

Comment comprendre l'exercice de la justice quand les émeutiers du Capitole sont graciés ? Comment saisir la délinquance des élites quand de nombreux accusés de crime en col blanc sont pardonnés ? Quelles logiques traversent des décisions contemporaines alors que le politique dicte la vision de l'Histoire que nous devons retenir ? Face à ce qui semble un recul démocratique, quelles stratégies adopter pour contrer le colonialisme de l'esprit qui se manifeste dans toutes les sphères de la vie ? En particulier, on se tourne vers les résistances développées par les Autochtones en vue de s'assurer de contrôler leur destinée et aussi de protéger leurs sites sacrés. Avec le futurisme autochtone, les Autochtones s'inscrivent dans une lutte à finir avec l'assimilation. En l'occurrence, à l'heure d'aujourd'hui, il apparaît plus que pertinent de réfléchir aux enjeux des mesures législatives qui redessinent l'échiquier social. Au final, l'imaginaire trace des pistes aptes à nous réconcilier avec les Autres.

En scrutant trois catastrophes récentes : la marée noire et British Petroleum (2010), le désastre de la centrale Fukushima et Tepco (2011) et l'explosion des wagons de pétrole à Lac-Mégantic (province de Québec) et la compagnie Montréal, Maine et Atlantic Railway (2013), cet ouvrage réfléchit à la pertinence de qualifier d'accidents des conduites qui s'apparentent à des crimes. L'auteur soupèse les notions d'accidents et de sacrifice nécessaire lorsque vient le temps d'évaluer la sécurité du public et les risques pour les populations locales.

Quel ordre social (politique, justicier, correctionnel) doit primer sur toutes considérations personnelles, organisationnelles ou structurelles ? Comment se fait-il que des individus et des organisations en arrivent à passer outre les lois, règlements et procédures en vigueur dans les milieux de travail dans lesquels ils évoluent ? Quels sont les mécanismes aptes à protéger ceux qui font l'objet de répressions et de violences excessives de la part d'acteurs de pouvoir (l'État, des compagnies privées, des autorités plurielles chargées de maintenir l'ordre public, les gardiens de prison) ? Quels recours s'offrent aux victimes d'abus perpétrés par ceux qui outrepassent leur marge de manoeuvre ?   L'occasion, en somme, de réfléchir à la manière dont nous tolérons les marges de manoeuvre d'acteurs en position d'autorité ; et de sonder aussi les espaces de négociation adaptés à la démesure des acteurs en lice où, plus souvent qu'autrement, les droits constitutionnels des citoyens sont suspendus ; en jeu, la façon dont nous entendons ce que devrait recouvrir la justice, le contrôle exercé sur autrui, la surveillance sociale et leurs multiples déclinaisons.

Dans le dessein de réfléchir aux enjeux et préoccupations qui animent les Autochtones et les chercheurs, nous entreprenons un voyage en territoire autochtone à travers des recherches contemporaines. Ces recherches témoignent des effets à long terme des abus et de la maltraitance imposés au fil des ans aux membres des communautés autochtones, au Canada, en raison de l'emprise du colonialisme sur de très nombreux aspects de leur vie. Dans un tel contexte, comment comprendre la reproduction de comportements nocifs, du maintien de l'autoritarisme d'inspiration coloniale, de la continuité du machisme, du sexisme et du racisme autrement que par l'observation de structures qui se transmettent de générations en générations, de groupes en groupes, d'organisations en organisations ? Une invitation donc à proposer une théorie de la domination organisationnelle pour mieux examiner tout ce dont on veut s'affranchir, pour mieux faire face au patriarcat aussi, à l'hégémonie de la religion, à l'emprise du totalitarisme, aux idéologies fallacieuses... En somme, la notion de refuge dans ses multiples dimensions, celle que nous nous forgeons tous, de façon individuelle et collective, notamment face à la haine, face à la domination, ou encore face à l'autoritarisme sous toutes ses formes, constitue une occasion féconde de définir les luttes qui nous habitent.

Dans cet ouvrage, des cas notoires de dissimulation sont examinés afin de mieux comprendre les ressorts du camouflage lorsque les acteurs relèvent de sphères légales (commerciales, militaire, religieuse). En particulier, l'affaire Purdue Pharma, le scandale Volkswagen, les crimes de guerre commis par les Forces spéciales de l'Australie et les abus sexuels commis par des membres de communautés religieuses (aux Etats-Unis, en Angleterre et au pays de Galles) servent de prétextes à la mise en lumière de mécanismes récurrents lorsque vient le temps pour les membres du groupe de s'assurer que leurs conduites ne seront pas révélées au grand jour. En définitive, la croyance que le groupe mérite un traitement spécial semble constituer une justification suffisante pour que chacun des participants estime qu'il est en droit de s'affranchir des lois devant s'appliquer en lien avec les événements en jeu, non seulement s'affranchir des lois, mais également en édicter de nouvelles, et aussi sacrifier les autres, une mouvance qui relève du syndrome du Seigneur des mouches, l'occasion de réfléchir au paradoxe du bien-être collectif.

En dépit des lois et de conventions explicites (au plan national et au niveau international), de principes moraux solidement établis et d'efforts renouvelés de la part de plusieurs organismes et gouvernements en vue de s'assurer de la fréquentation scolaire de tous les enfants, on constate que de nombreux enfants travaillent (volontairement ou non) au lieu de se consacrer à leurs études. Comment faut-il comprendre la persistance du travail des enfants dans de nombreux secteurs d'activité (les mines, l'agriculture, le textile, les tanneries et les travaux domestiques) susceptibles de compromettre leur santé et leur sécurité ?

En raison des cycles spécifiques qui marquent leurs existences, les femmes sont plus susceptibles de subir des complications graves sur leur santé. Moyens de contraception, médicaments pris durant la grossesse, et autres prothèses mammaires sont autant de dangers auxquels s'exposent les femmes et leurs enfants. A travers les préjudices causés par les crimes en col blanc, cet ouvrage retrace les tactiques des organisations qui tentent de maintenir à tout prix leurs produits nocifs sur le marché.

Trois études de cas (les starlight tours au Canada ; les manifestations qui se sont déroulées au sommet du G8 à Gênes ; et l'intervention déployée à l'encontre des grévistes à Marikana), servent de prétexte à explorer un phénomène historique : la neutralisation des personnes indésirables. En effet, à l'aune d'un idéal démocratique, il importe de mieux saisir les critères, circonstances et facteurs qui contribuent à faire en sorte que des individus sont classés dans la catégorie « personnes indésirables ».

Paradoxe pour le moins étonnant, alors même que les crimes contre l'environnement sont graves et génèrent beaucoup de victimes, seule une faible proportion de ces dossiers explosifs est véritablement saisie par les instances judiciaires. Qu'en est-il de la capacité des accusés à développer des argumentations crédibles aptes à convaincre autrui du bien-fondé de leurs actions, et donc de l'inutilité d'initier des procédures à leur endroit ?

Nous sommes confrontés à un monde où le contournement des lois apparaît nécessaire pour se maintenir au pouvoir, quelle que soit l'arène envisagée, financière, économique, politique. Ainsi la conspiration dans l'industrie de l'équipement électrique lourd (USA), les manipulations du Libor par les institutions bancaires participatives, les tractations dans l'industrie du tabac pour camoufler les effets sur la santé des usagers, révèlent l'importance d'aborder ces crimes sous l'angle de réseaux illégaux, en dépit de l'appartenance des conspirateurs à des sphères résolument légales.

Plongez dans l'univers trouble des crimes en col blanc avec Louise Fines : une analyse percutante des stratégies de négociation et d'impunité des élites économiques. Pourquoi les signaux d'alerte sont-ils si souvent ignorés ?

Averties que leurs activités causent du tort à autrui et à l'environnement, que font les organisations ? Pourquoi ignorent-elles les signaux avertisseurs et les appels des "sonneurs de cloche" ? A partir de quand le délai pris pour réagir devient-il un crime ? Sur la base de quelles logiques organisationnelles et structurelles les entreprises "fautives" en viennent-elles à décider de ne rien faire ? Quelles sont les dynamiques à l'oeuvre ?

Les mouvements sociaux, les émeutes en prison et les protestations contre les activités des sociétés commerciales qui causent du tort à autrui témoignent des malaises profonds qui affectent la société. Afin de mieux saisir les dynamiques historiques et contemporaines de ces révoltes, cet ouvrage réfléchit aux enjeux démocratiques qui se cristallisent lors de ces événements sociaux. Des études de cas témoignent de la diversité des acteurs, des revendications et des conflits : le cas des Gilets jaunes, celui des Femen (France), d'Extinction Rebellion (Royaume-Uni), ou bien les révoltes visant à suspendre le lockdown (États-Unis). En toile de fond, la répression révèle notamment le degré de tolérance des gouvernements face à la contestation, ainsi que la nature des intérêts protégés.

Les rituels défensifs utilisés par les élites politiques et économiques leur permettent d'échapper plus souvent à la justice que les criminels communs. La recherche proposée se situe dans un contexte d'histoire immédiate. Pour mettre en contexte des crimes récents, ainsi que la mouvance des voies de règlement adoptées, sur la base de l'étude du cas Enron, une explication des crimes en col blanc est avancée : la théorie des systèmes de privilèges et de barrières.