Poète parmi les poètes, Léon-Gabriel Gros a toujours cru aux vertus du Phénix (son recueil des années 1942 et 1943 s'intitule précisément Phoenix). Et ce Phénix figure la Poésie, « immobile » et « pure transparence », « Le plus terrible des regards, Quand un monde nouveau apprend les Lois d'Avril. Quand l'esclave, brisant ses chaînes, redécouvre Les gestes maladroits de l'homme libre ». La Poésie est assurément là, dans l'élan terrible d'un feu qui renaît de ses cendres mais qui entraîne parallèlement l'éveil de l'homme à une liberté toujours à conquérir. Léon-Gabriel Gros ou le hérault d'un lyrisme lucide et conquérant : telle est bien l'impression qui se dégage de la lecture de ce volume de Poètes contemporains qui renaît, lui aussi, de ses cendres plus de quarante ans après sa première publication. La mort de Léon-Gabriel Gros, le 29 juillet 1985, n'aura en tout cas pas vaincu son oeuvre rayonnante de critique. Pour avoir été en son temps d'une haute exigence questionneuse et sincère, elle est aujourd'hui véritablement devenue un « classique ». D.L.

Depois de ter recuperado para o nosso património vivo obras tão importantes como História do Fado, de Pinto de Carvalho (Tinop), Através dos Campos, de José da Silva Picão, Da Prostituição na Cidade de Lisboa, de Francisco Ignacio dos Santos Cruz, e Contos Populares Portugueses, de Adolfo Coelho, a colecção «Portugal de Perto» orgulha-se de poder agora oferecer aos seus leitores aquela que tem sido considerada a primeira grande obra de conjunto da etnografia portuguesa: O Povo Português nos Seus Costumes, Crenças e Tradições, de Teófilo Braga, publicada em dois volumes em 1885. Como refere Jorge Freitas Branco no esclarecedor prefácio que para esta edição escreveu, volvidos que são cem anos sobre a sua publicação, «não perdeu qualquer interesse relembrá-la pela reedição, rever nela as ideias oitocentistas com o distanciamento crítico do tempo percorrido, repensar a seu propósito o quadro de desenvolvimento de ramos do conhecimento científico em Portugal [...] e, finalmente, facilitar ao público o acesso a um texto cheio de pormenores dum quotidiano para muitos de nós ainda não completamente votado ao esquecimento». Dada a extensão da obra, manteve-se na presente reedição a divisão em dois volumes a que obedeceu a edição original de 1885.

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