L'espérance est un avantage biologique essentiel chez un être conscient de lui-même ; un esprit lucide ne peut que végéter s'il vit dans l'absurde. Ce livre tente d'esquisser les linéaments et souligne l'urgence d'une espérance qui serait en harmonie avec l'esprit de notre temps. À la différence des idéologies et utopies abstraites, toujours réductrices et éphémères, elle pourrait aider concrètement les hommes à créer autour d'eux le milieu spirituel qui leur est écologiquement indispensable pour respirer.

La course au bonheur anime notre vie entière. Pour peu que cette course s'interrompe, c'est la dépression, l'impasse, le désespoir brutal ou lentement destructeur. Or, qu'est-ce que le bonheur ? N'y a-t-il pas autant d'idées du bonheur que d'individus ? Ne serait-ce alors qu'un mot, un piège qu'on nous tend ? Sur cette question, vitale pour nous tous, ce livre tente de faire le point en s'inspirant à la fois des vieilles sagesses qui ont fait leurs preuves, et des observations de la psycho-physiologie moderne : le bonheur est-il l'accomplissement du désir, ou plutôt la traction même que celui-ci exerce - jusque dans la détresse et la souffrance - en nous forçant à voir toujours au-delà, toujours plus loin ? Le malheur véritable ne serait-il pas la mort du désir ? Illustré d'exemples concrets, et de lecture aisée, ce livre peut être considéré comme un tonique. Il stimule l'imagination et réconcilie avec l'existence. Curieusement, il nous manquait.

Un livre qui aide à rêver, qui réapprend à rêver ! La vie citadine, infestée par la technique, tend à nous séparer de la nature avec laquelle nous avons tissé, pendant des millénaires, des relations spirituelles qui structurent encore notre imagination et fondent concrètement notre présence au monde. Ce livre tente de ranimer ces antiques relations avec la lumière, la montagne, l'océan, la forêt, etc. Elles ne sont pas seulement poétiques, métaphysiques ou mystiques : elles sont vitales. C'est par leur médiation que nous prenons conscience de nos plus profonds désirs de plénitude et de dépassement. Ce livre plein de faits et de citations est un livre tonique. Il aidera en particulier les enseignants et les éducateurs à faire réentendre à la jeunesse le « chant du monde », base d'une culture vivante, instrument de la connaissance de soi, source inépuisable de joie.

L’art contemporain vous intrigue ou vous déroute ? Étrangeté de l’art de Jean Onimus propose une plongée audacieuse dans la nature profonde de l’art, au-delà des apparences et des fonctions décoratives.

Face à l’essor des paradis fiscaux et à la course au moins-disant, comment repenser la fiscalité mondiale ? Ce dossier percutant décrypte les enjeux d’un système en crise et propose des pistes pour plus d’équité.

Le père Teilhard de Chardin, jésuite, fut avant tout un grand scientifique dont les travaux furent déterminants pour la connaissance des origines de l'Homme. Toute sa vie durant, il développa une extraordinaire synthèse des sciences de la terre, de l'anthropologie et de la métaphysique chrétienne. Ses thèses, sans cesse confortées par les recherches actuelles, connaissent une audience de plus en plus grande, à la fois parmi les croyants, les scientifiques, et tous ceux qui considèrent comme caduques les vieilles frontières entre Matière et Esprit. Jean Onimus, critique et écrivain chrétien, est l'auteur de près d'une trentaine d'ouvrages sur la foi, l'art et la poésie. Par ce livre au style limpide et vivant, il nous fait entrer dans les arcanes de la pensée teilhardienne, qui a ouvert la voie à une vision plus globale de l'Homme et de l'Univers.

Nous avons évité les citations trop connues d'auteurs classiques dont les textes figurent partout et qui sont une si riche mine de réflexions morales. C'était, croyons-nous, faire oeuvre plus utile que de poser des problèmes d'actualité et de faire appel aux sources les plus variées. Un tel recueil présente naturellement quelques disparates : c'est le prix de la variété. Les changements de ton, de style, voire d'époque ne pourront qu'exciter les jeunes lecteurs à l'explication littéraire et historique qui devrait toujours précéder la discussion proprement morale.

L'ambition de cette nouvelle collection n'est ni de décrire une fois encore la vie des hommes célèbres, ni d'enrichir d'une nouvelle série de rubriques la bibliographie des travaux d'exégèse consacrés à leurs activités ou leurs oeuvres. Elle vise un tout autre objet : tracer le « psycho-portrait », restituer l'aventure intérieure des grandes figures humaines qui, tout en se situant parfois sous des cieux spirituels autres que ceux de la chrétienté, n'en témoignent pas moins d'une recherche passionnée de l'absolu.

L'abri (coquille, terrier, hutte, tente ou maison), voilà un besoin primordial aussi bien pour l'animal que pour l'homme. Lieu sacralisé par l'usage et la durée, indispensable foyer de la vie commune, élément de base de la collectivité sociale... Les perpétuels changements de domicile, la mutation moderne de nos logements ne vont-ils pas influer sur notre psychisme. La « poétique » de la maison n'est pas seulement un grand thème littéraire : cela va plus profond, cela touche, au niveau des racines, notre bonheur de vivre.

C'est à partir du contraste entre la solidité de la communication abstraite et le doute, voire l'inquiétude, dont souffre actuellement l'écriture littéraire que Jean Onimus aborde cette fois la crise de notre civilisation.

S'il est difficile de parler aux garçons, il est encore bien plus difficile, pour un père, de s'entretenir avec ses filles. Affectueuses mais lointaines, parfois défiantes, elles grandissent au hasard des circonstances. Faute de mieux, j'ai réuni pour les miennes quelques images de femmes qui ont traversé les siècles et prouvé ainsi leur pérennité. En évoquant Hélène ou Pénélope, Yseut la Blonde ou Pauline, Elmire ou Manon, l'Yvonne d'Alain-Fournier ou l'Alcmène de Giraudoux, j'ai voulu leur tendre un miroir : qu'elles s'y connaissent, qu'elles s'y reconnaissent et que ce visage éternel de la Femme les aide à assumer et à maîtriser leur propre nature. Ce livre n'est pas un livre de morale mais un livre d'expérience : son ambition est de refléter, alors que tout change autour de nous, des réalités humaines qui, elles, ne changent pas. Hélène et Pénélope sont toujours parmi nous. J.O.

D'où sont nées ces lettres à Michel et à Jean-Pierre que publie Jean Onimus ? Comme bien souvent, entre ce père et ses fils s'est établi, un jour, le silence, cet épais silence qui sépare, plus radicalement qu'une frontière, les adultes et les adolescents, les contraignant à vivre en une réciproque ignorance. Et lorsque parler est devenu impossible, il reste une seule issue : écrire. Jean Onimus a choisi la lettre pour dire à ses fils ce qu'il croyait de son devoir de leur dire : la lettre s'accommode à merveille de la confidence, elle supporte cette familiarité, cet abandon, ce ton à la fois fervent et discret qui conviennent à des échanges d'âmes. André Ravier écrit dans sa préface : « Ces lettres sont d'un très grand charme littéraire. On y retrouve cette limpidité, cette transparence que confère Jean Onimus à tout ce qu'il écrit. Il s'y ajoute encore un je ne sais quoi d'abandonné, j'allais dire de jeté, qui donne à ces confidences la fraîcheur des jaillissements vierges. Quel bon sens ! Quel équilibre ! Quelle expérience de l'âme adolescente ! Dès lors que nous ouvrions un livre de Jean Onimus, ces joies nous étaient promises, nous étaient dues. »

Dirigé aujourd'hui par la raison technicienne, fasciné par le progrès et la performance, l'homme s'est installé dans un monde exactement réglé, mais vide de sens. Sa conscience endormie, ses facultés intérieures ankylosées faute d'usage, n'aurait-il pas oublié d'être ? Se serait-il perdu dans des chemins qui ne mènent nulle part ? Philosophe chrétien, Jean Onimus se propose de lever le voile qui obscurcit nos existences. Il appelle à un sursaut, à une « mutation des consciences ». Puisque nul ne peut vivre sans la lumière de l'espérance, seul le projet d'une vie où prévaudraient les valeurs de « l'intelligence du coeur » permet d'éclairer l'avenir de l'homme.