Entre la chute du mur de Berlin et la crise du Golfe, il ne s'est écoulé qu'un printemps. À peine le temps de virer de cap pour les hordes pimpantes et toujours renaissantes des « va-t-en-guerre ». L'Est se calme, c'est au Sud qu'il faut porter le feu. Bruits de bottes, tambours de guerre et discours des chefs qui promettent, avec grandiloquence et la main sur le coeur, champs de ruines et monceaux de cadavres. Inacceptable, dit Jacques Gaillot, la fatalité de la guerre n'existe pas. Il faut combattre la guerre elle-même, ses horreurs, ses démons, ses clairons ; la guerre des marchands de canons et des médailles posthumes, la guerre de la morale bon marché quand il s'agit de la peau des autres. Lettre ouverte aux foules apathiques, marchant au pas résigné d'une fausse fatalité lâchement acceptée. Qui a dit que Jacques Gaillot devait se taire ? Qui a dit qu'on le ferait taire ? Fantassin de la non-violence, l'évêque d'Évreux refuse de rentrer dans le rang. Il destine cette lettre ouverte, poignante de sincérité et de foi, à tous ceux que l'on trompe en leur faisant prendre la défense des intérêts particuliers les plus sordides pour une croisade universelle que ne dicteraient que le droit et la vertu ; à ses frères, les évêques, silencieux et sourds, qui estiment la bombe plus sûre que l'Évangile et n'hésitent pas à se faire les chantres de l'honneur guerrier. À ceux qui prêchent la guerre et la font faire aux autres.

J'ai fait un rve : celui de pouvoir accompagner les pauvres, les exclus, les pas grand-chose, sans avoir m'expliquer, me justifier auprs des riches, des nantis, des confortables. Celui de pouvoir me rendre o la dtresse m'appelle sans avoir dposer de pravis. Celui de pouvoir m'indigner contre la misre, l'injustice, la violence, le commerce des armes et les famines rglementees sans tre class en politique... J'ai fait un rve : celui de pouvoir vivre ma foi au sein de l'glise, mais galement dans la socit, dans mon temps et avec mon temps. Celui d'avoir la libert depenser, de m'exprimer, de dbattre, de critiquer sans le couperet. Celui d'tre diffrent dans l'unit et de rester moi-mme, solitaire et solidaire. Celui enfin de pouvoir annoncer un vangile de libert sans tre marginalis... J'ai fait un rve, et ce rve devient ralit. Le pape vous a rendu un grand service, m'a crit quelqu'un. Vous allez pouvoir quitter votre palais, et vivre du Christ, avec lui, o il est... ce dtail prs que mon vch d'vreux n'tait pas un palais, ce correspondant dit vrai : en me librant contre mon gr, Rome m'offre plus que je n'osais l'esprer, bien plus qu'un diocse, bien plus qu'un vch. Elle m'offre Partenia.