A la fois, parti politique, milice armée et mouvement terroriste, le Hezbollah libanais est un objet géopolitique insaisissable. Il n'a cessé de gagner en pouvoir et en influence depuis sa naissance officielle au milieu des années 1980. Au Liban, il n'est plus seulement « un Etat dans l'Etat », il est devenu « un Etat au-dessus de l'Etat », une organisation qui domine le jeu politique local, l'armée nationale et les services de renseignement. A l'échelle régionale, le Hezbollah est devenu le meilleur allié de la République islamique iranienne, son bras armé tant en Syrie, qu'en Irak ou au Yémen, mais surtout face à Israël. Le Hezbollah fait peser une menace permanente et quasi-existentielle sur l'Etat hébreu, malgré les différentes tentatives pour l'écraser comme en 2006. Cette puissance du Hezbollah s'appuie sur une capacité de nuisance mondiale et des relais sur les cinq continents. De Berlin à Kinshasa, de Bangkok à Buenos Aires en passant par New York, le Hezbollah n'a cessé d'étendre son empire de l'ombre.

La sanction est une pratique commune en éducation, mais elle reste un impensé et un tabou de la réflexion éducative contemporaine. On préfère s'interroger sur sa légitimité que sur ses fonctions et les mécanismes qu'elle met en jeu. Elle a pourtant une histoire : une histoire des pratiques, aussi bien familiales que scolaires, et une histoire des idées. Qu'ont dit les philosophes sur cette épineuse question?? Qu'en pensent les psychanalystes et les pédagogues?? Que retenir de leur lecture?? Alors que l'on assiste à une «?judiciarisation?» des formes punitives au sein de l'institution scolaire, Eirick Prairat tente de donner corps à l'idée de sanction éducative. Il expose ses effets et analyse les conditions requises pour que cette dernière participe à la responsabilisation et à la socialisation de l'enfant.

Par la diversité des thèmes et des analyses qu'il propose, cet ouvrage constitue un outil de première importance pour celles et ceux qui se destinent aux métiers de l'enseignement et de l'éducation. La première partie, « Notions », s'attache à préciser un concept ou clarifier une notion : « Qu'est-ce que l'école ? », « Qu'est-ce qu'enseigner ? », « Qu'est-ce que sanctionner ? »... Dans la seconde partie, « Auteurs », est présentée la conception éducative de quelques philosophes de la modernité. Dans la dernière partie, intitulée « Études », sont proposées des réflexions qui tentent de rendre-compte et de comprendre ce que nous sommes en train de vivre : la lente désacralisation de l'ordre scolaire, l'érosion de l'autorité professorale ou encore l'avènement d'une société de la connaissance. Ces trois thématiques (« Notions », « Auteurs » et « Études ») renvoient aux trois grandes tâches (élucider, expliciter et éclairer) qui sont celles de toute philosophie de l'éducation.

Question taboue, la sanction a longtemps été frappée d'indignité intellectuelle, elle est aujourd'hui au coeur des réflexions éducatives. Cet ouvrage est une étude historique et philosophique de cette situation limite en éducation. Ce n'est pas forcément une parenthèse dans un processus éducatif. Penser la sanction cela implique de réfléchir à la mise en place d'un cadre socialisant et structurant donc à concevoir une éthique de l'action éducative, une éthique de la responsabilité permettant de tenir ensemble le respect des valeurs et le souci des conséquences.SOMMAIREIntroductionPremière partie : Indications sociologiques -- Variations sur un concept, sanctionner -- Le moment historique -- Position philosophique -- La loi, le sujet et la relationDeuxième partie : L'exigence éthique -- L'horizon politique -- Former le citoyen -- Lien social et lien politiqueBibliographie

Dans les métiers de l'enseignement, la déontologie est une notion nouvelle qui n'est pas encore reconnue. Dans un premier temps, l'auteur précise les concepts d'éthique, de morale, de déontologie, de valeur et de norme, concepts-clé du projet déontologique. Comment penser leur articulation ? Entre l'obligation morale et la contrainte juridique, il y a place pour ce que l'on peut appeler une exigence professionnelle. Puis sont analysés le sens et la place de l'école. Il s'agit, d'une part, de dégager les propriétés propres au lieu scolaire, lieu irréductible à l'espace domestique, au monde du travail et à celui de la délibération publique ; d'autre part, de préciser le contexte sociétal actuel où la juridicisation va de pair avec une désymbolisation croissante du droit, faisant de celui-ci à la fois une promesse et une menace. Dans ce contexte, une orientation déontologique est une attitude raisonnable, relevant moins d'une aspiration morale que d'une attitude lucide prenant acte des changements intervenus dans la société et dans l'exercice du métier d'enseignant.

À Fjällbacka, il n'y a pas de rideaux aux fenêtres. Ce n'est pas qu'il n'y ait rien à cacher : c'est que tout le monde regarde ailleurs. Ce qui permet à certains secrets de rester enterrés pendant des décennies. Mais quand ils refont surface, personne n'en sort indemne. Personne.

À Fjällbacka, il n'y a pas de rideaux aux fenêtres. Ce n'est pas qu'il n'y ait rien à cacher : c'est que tout le monde regarde ailleurs. Ce qui permet à certains secrets de rester enterrés pendant des décennies. Mais quand ils refont surface, personne n'en sort indemne. Personne.

Pour se faire chouchouter par ses parents, Paillette a une idée : attraper froid ou faire semblant d'avoir la varicelle. Mais quand Lilicorne, inquiète pour Paillette, décide de s'en mêler, ce sont les parents de la fillette qui se retrouvent atteints d'une étrange maladie : la « lilicornelle »...

Pour se faire chouchouter par ses parents, Paillette a une idée : attraper froid ou faire semblant d'avoir la varicelle. Mais quand Lilicorne, inquiète pour Paillette, décide de s'en mêler, ce sont les parents de la fillette qui se retrouvent atteints d'une étrange maladie : la « lilicornelle »...

La vie des moniales et moines catholiques passe pour être austère, corsetée entre règles et restrictions. Qu'en est-il vraiment ? Isabelle Jonveaux a parcouru la France et l'Autriche, à la rencontre des communautés monastiques afin de savoir si l'ascèse était toujours de mise. Ce livre est le fruit d'années de recherche, mais aussi de dizaines de rencontres.C'est en discutant avec les moniales et les moines et en observant leurs rites que l'auteur appréhende la nature et la forme de leur engagement. Qui sont ces femmes et ces hommes prêts à vivre reclus ? Souffrent-ils de la radicalité de leur choix ?Comment associent-ils les défis du xxie siècle et les traditions ancestrales auxquelles ils souscrivent ? Comment les nouveaux médias impactent-ils leur mission et leur discipline ? C'est aux questions les plus simples de la vie quotidienne des religieux, mais qui engagent aussi le futur de la vie monastique, que tente de répondre cet ouvrage.Bienvenue dans les communautés impénétrables qui relèvent le défi de Dieu à l'heure où sa mort est proclamée bienvenue dans les monastères millénaires, interdits, objet de fantasmes et de spéculation bienvenue dans le quotidien des virtuoses de Dieu.Isabelle Jonveaux est sociologue des religions. Elle travaille notamment sur la vie monastique contemporaine. Elle est actuellement chercheur à l'université de Graz (Autriche) et membre affilié au CéSOr (EHESS, Paris).

« En dix années d'enseignement en IUFM, les jeunes professeurs n'ont cessé de m'interroger sur la manière de conduire la classe, sur l'autorité, la contrainte, la discipline, les sanctions... Au fil des années, j'ai eu le sentiment que leurs questions devenaient de plus en plus pressantes. Cet ouvrage n'est pas une réponse aux mille et une questions qui m'ont été adressées, c'est une suggestion, mieux, une proposition de travail. Et comme la discipline est non seulement affaire de techniques et d'organisation mais aussi de posture et de place, on peut dire de ce petit livre qu'il s'adresse à tout éducateur soucieux de réfléchir sur le sens du travail éducatif. » Dans cet ouvrage clair et concis, Eirick Prairat s'attache à décrire, à expli quer et à analyser les phénomènes d'indiscipline qui menacent l'ordre scolaire. Il incite le lecteur - enseignant, éducateur, animateur...- à penser et à organiser la vie du groupe en liant la nécessaire dimension instrumentale de la discipline à l'horizon de responsabilité que poursuit toute action éducative. Pas de remèdes miracles ou de techniques magiques mais des dispositifs que les enseignants et les équipes peuvent s'approprier et aménager selon leurs expériences et les ressources du lieu où ils exercent. Mise en vente le 07 mars 2013