The Council for the Development of Social Science Research in Africa, CODESRIA, held its 13th General Assembly, 5-9 December 2011, in Rabat, Morocco. The theme of the scientific conference was : « Africa and the Challenges of the Twenty-first Century ». Some of the reasons that influenced the choice of this theme were to do with how Africa should position itself in the new global political and economic order in the context of an increasingly complex neoliberal globalization. Changes in intercultural relations at the global level, climate change, poverty, rapid urbanization, the ICTs revolution, the emergence of knowledge societies, the evolution of gender and intergenerational relations, the role of religion in modern societies, the emergence of a multi-polar world and the phenomenon of emerging powers of the South are some of the realities of our world that are widely and extensively discussed by both academics and policy-makers. This book contains the statutory lectures of the 13th General Assembly. Each one of them speaks to major challenges that Africa and the Global South are facing in this second decade of the Twenty-first Century : neoliberal globalization; capital flight; the land question; gender relations, with a particular focus on matriarchy; and universalism.

Ce volume est à la recherche d'une explication aux événements survenus depuis 1999 en Côte-d'Ivoire, qu'il est convenu d'appeler la « crise ivoirienne ». Il semble que l'interprétation événementielle des faits apportait des explications insatisfaisantes à cette fracture profonde et que la bonne perspective conduisait obligatoirement à revisiter les catégories théoriques essentialistes que s'obstinent à nous imposer un regard faussé, alourdi par des préjugés ethnocentriques. Une prise de distance avec l'événementiel passe par un questionnement approfondi sur les causes de l'effondrement annoncé du modèle dit ivoirien; le sens historique des choses est appelé pour examiner l'enchaînement et l'interaction des faits dont il faut, à chaque fois, statuer sur le poids historique dans la direction tragique de la dynamique sociale. En cherchant les origines sociales de l'irruption de cette déchirure sociale et politique, les auteurs du volume partent tous d'une question centrale : de quelle manière le poids de la formation de la société ivoirienne moderne intervient-il sur les modalités des actions individuelles et des regroupements collectifs actuels ? La fracture brutale et violente qu'a connue la formation sociale ivoirienne pose de nouveau la question des identités collectives qui dévoile en même temps les enjeux liés au caractère inachevé de la construction des « États-nations » en Afrique. C'est une erreur, en effet, de penser que cette crise s'est spontanément déclarée dans les instances supérieures partisanes et de négliger le fait que derrière les déclarations ostentatoires à propos de l'Unité Nationale, les regroupements précoloniaux ne se sont pas complètement dissouts dans la « Nation » moderne. De plus, dans le processus de fabrication de l'espace social « national », de nouvelles combinaisons sociales s'y engagent en se réinventant continûment. Les racines des crises actuelles sont, nous semble-t-il, à chercher dans la transformation inédite que connaissent les sociétés africaines contemporaines.