Dimitry Laboury
Dimitry Laboury
Plus unique que Cubitus, ça n'existe pas. C'est d'ailleurs pourquoi, Dupa l'a créé ! Que ce qui lui arrive, n'arrive qu'à lui, rien donc de plus normal ! Vraiment ? Grâce à lui, tous les aspects surréalistes de la vie moderne qu'on ne soupçonnait pas, nous apparaissent avec une évidence ahurissante et une logique implacable. Savait-on ainsi que l'usage du portable pouvait provoquer autant de situations burlesques ? Savait-on qu'en se désordonnant, un ordinateur pouvait occasionner tant de désagréments rocambolesques. Ce ne sont là que des exemples parmi beaucoup d'autres des blagues que peuvent nous jouer les technologies et l'obsession d'être «in» dans le quotidien.
Comme l'écrivait Cyril Aldred, "aucun souverain de l'Ancienne Égypte n'a peut-être fait couler autant d'encre de la plume des historiens, archéologues, moralistes, romanciers et amateurs divers que le pharaon Akhénaton". Premier fondateur historiquement attesté d'une religion monothéiste, Amenhotep IV, qui changea son nom en Akhénaton, occupe une place exceptionnelle dans notre imaginaire collectif, relatif à l'Égypte antique. Cette notoriété est le fruit d'une véritable réappropriation de sa figure, motivée par les fantasmes et les besoins identitaires de notre époque contemporaine vis-à-vis du passé pharaonique. De fait, le lecteur, qu'il soit simple amateur ou égyptologue, est souvent bien en peine de cerner le personnage historique qui ré
Comme l'écrivait Cyril Aldred, "aucun souverain de l'Ancienne Égypte n'a peut-être fait couler autant d'encre de la plume des historiens, archéologues, moralistes, romanciers et amateurs divers que le pharaon Akhénaton". Premier fondateur historiquement attesté d'une religion monothéiste, Amenhotep IV, qui changea son nom en Akhénaton, occupe une place exceptionnelle dans notre imaginaire collectif, relatif à l'Égypte antique. Cette notoriété est le fruit d'une véritable réappropriation de sa figure, motivée par les fantasmes et les besoins identitaires de notre époque contemporaine vis-à-vis du passé pharaonique. De fait, le lecteur, qu'il soit simple amateur ou égyptologue, est souvent bien en peine de cerner le personnage historique qui ré