Bernés par les prestidigitations des ultrariches, nous regardons ceux-ci, stupéfaits, dilapider les ressources de la planète. Dans son roman Chien blanc, Romain Gary appelle «société de provocation» cet ordre social où l'exhibitionnisme de la richesse érige en vertu la démesure et le luxe ostentatoire tout en privant une part de plus en plus large de la population des moyens de satisfaire ses besoins réels. Ce pamphlet cinglant énumère et analyse les mille façons qu'ont les ultrariches de nous nuire, et invite à rompre avec cette société de provocation.

La question du statut juridique, symbolique et politique des restes humains constitue un champ d'investigation particulièrement fécond, situé au croisement du droit, de l'éthique, des sciences sociales et des transformations technologiques contemporaines. Longtemps appréhendé de manière marginale, le cadavre s'impose désormais comme un objet juridique à part entière, révélateur des tensions qui traversent les régimes normatifs de la dignité, de la personne et de la reconnaissance. Les contributions réunies dans ce numéro proposent une analyse plurielle de ces tensions, en interrogeant tant les fondements conceptuels que les usages pratiques et politiques de la dignité post mortem, dans des contextes nationaux et internationaux.

Comment accompagner ceux que la société relègue aux marges ? Entre itinérance et fin de vie explore les dispositifs d’aide pour les sans-abri et les personnes séropositives.