La complétude constituant un enjeu central, quel que soit le cadre théorique dans lequel on s'inscrit, il s'agit ici d'une réflexion sur la syntaxe et la sémantique de phénomènes tels que l'actance, la préposition, la détermination verbale, etc. Il s'agit également d'une ouverture vers la cognition dans la mesure où se retrouve posée la question des connaissances présidant aux choix fondamentaux qui déterminent l'analyse Dans cette perspective, la cognition n'est pas seulement un mot à la mode, elle devient ici un concept particulièrement pertinent et novateur.

Dans l’atmosphère envoûtante des hammams traditionnels, Le bain maure de Claude Delmas plonge le lecteur au cœur d’une histoire où se mêlent secrets, traditions et passions interdites.

1962. Claude Delmas propose une analyse inédite de la naissance et de l’avenir de l’OTAN, bien au-delà du simple traité militaire.

C'est au coeur de l'univers vitré métallisé de Montparnasse-Manhattan que se dressent les vingt-sept étages de la résidence où le regard du jeune homme immobile s'atrophie dans la contemplation de l'appartement qu'occupent Anna et ses quatre compagnes. Plus bas, bien au-dessous de la rue, les kilomètres de galeries et de mines désaffectées qui sillonnent la ville sont parcourus par d'incertaines colonnes en armes. Cet univers de l'espace découpé où l'amour se révèle impossible, ces nuits que le sommeil abandonne, cette réalité fragile et quotidienne sont les nôtres, mais perçus à travers une immobilité volontaire qui en amplifie les effets. S'y inscrit pourtant l'urgence du mouvement et du départ qui précipiteront le narrateur vers une fuite nouvelle. La plupart des thèmes contenus dans les précédents romans de Claude Delmas se retrouvent ici, mais clarifiés, exacerbés et poncés par une confrontation avec l'univers intime, professionnel et citadin d'un homme qui vit à Paris en 1972 et dont le "journal intérieur" est, pour ainsi dire, tenu tout au long de ce livre.

S'il est vrai que, comme l'a écrit Witold Gombrowicz, la culture telle qu'elle est conçue dans nos sociétés nie la jeunesse, c'est contre ce mouvement naturel vers la maturité et la puissance que s'insurgent les protagonistes de ce livre. Mais l'auteur du « Schooner » n'a pas voulu écrire un roman symbolique. Dans cette province aux limites imprécises que les adultes ont désertée - emportés par les épidémies, l'exil, l'enrôlement forcé -, auprès d'un fleuve qui enserre dans sa courbe des domaines abandonnés et que sillonnent, sous le commandement de Perez, le schooner et son équipage, John et Suzan, Ylia, le narrateur et leurs camarades s'adonnent à une geste amoureuse et guerrière apparemment désordonnée, mais qui n'est rien d'autre qu'un rituel d'exorcisme de la peur. C'est ce rituel que cherche à restituer le récit qui se voudrait à la fois calme lecture et agression violente.

Une ville des Caraïbes, en état d'insurrection. Pour rejoindre sa soeur Soledad, qui lui a donné rendez-vous chez elle, Miguel Roman, jeune officier, devra traverser la ville tour à tour somnolente et secouée par de brefs combats. Cet itinéraire qui conduit Miguel du vieux quartier à la Place de l'Indépendance est en même temps une descente en lui-même qui le ramène vers son obsession fondamentale. Pour lui, en effet, Soledad est le seul être par lequel il ait jamais communié au monde et à travers lequel il regarde aujourd'hui encore les autres femmes. À cette passion exclusive, et toute entière tournée vers l'intérieur, vont correspondre les images successives que présente la ville déchirée, images d'une folie collective et de la corruption des choses symbolisées par la prolifération des plantes et des odeurs. Soledad va progressivement se confondre avec la cité en état de siège et, de même que les insurgés refusent l'ordre établi, le frère et la soeur refusent le monde extérieur qui s'offre à eux depuis l'enfance. Dialogue d'un homme avec une ville-femme, mais aussi restitution par l'écriture de ce réalisme fantastique, de cette vision double des êtres et des choses qui caractérisaient déjà les précédents romans de Claude Delmas.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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