L'engagement médical implique toute une philosophie. Une métaphysique, parce que la médecine trouve sa raison d'être dans le constat de la réalité des maux qui affligent les vivants. Une épistémologie, parce qu'une connaissance du normal et du pathologique est la nécessaire condition d'une lutte intelligente contre ces maux. Des dilemmes moraux, parce que cette lutte associe la recherche du bien des malades individuels, le respect de leur autonomie, et la prise en compte de l'intérêt collectif. C'est cette philosophie de l'acte médical que les essais ici réunis pour la première fois entreprennent d'expliciter, en abordant notamment les défis méthodologiques et éthiques de cet art, tout armé de technologies, et au carrefour de multiples sciences, qu'est la médecine. L'auteur, philosophe et médecin, expose avec rigueur et clarté les stratégies utilisées par la recherche médicale pour détecter, identifier et classer les éléments pathogènes (étiologie des affections, logique de l'inférence diagnostique, recherche épidémiologique), les procédures employées pour évaluer les coûts et bénéfices des interventions thérapeutiques (notion de qualité de vie), et les problèmes moraux soulevés par la mise à disposition de services de santé (procréation médicalement assistée, suivie de la grossesse). De cette lecture, on sort convaincu que la sagesse médicale tient à un fragile équilibre entre dévouement à ceux qui souffrent, rationalité incluant l'acceptation du risque, et lucidité sur les limites de nos connaissances.

"La morale ne défend pas de faire des expériences sur son prochain, ni sur soi-même ; dans la pratique de la vie, les hommes ne font que faire des expériences les uns sur les autres", disait Claude Bernard (1865). Essais de nouveaux médicaments, enquêtes épidémiologiques, expériences de psychologie sociale, etc. (beaucoup d'exemples sont empruntés à la psychiatrie) : l'ouvrage scrute l'évolution récente des attitudes à l'égard de la recherche et, en particulier, à l'égard de l'expérimentation scientifique sur des sujets humains. On y réfléchit sur le rapport ambigu entre activité scientifique et jugement moral. Les "comités d'éthique" ont à se prononcer sur des questions délicates : valeur scientifique des investigations, calcul du rapport risques/bénéfices, modalités du consentement demandé aux sujets... Il s'y cherche un difficile équilibre entre éthique personnaliste ("il faut respecter l'autonomie de l'individu"), éthique collective ("viser le plus grand bien du plus grand nombre"), éthique de la connaissance ("le progrès de la connaissance est un bien en soi"). Lecteurs potentiellement intéressés : ceux qui font de la recherche sur des sujets humains (médecins, pharmacologues, psychologues...), ceux qui sont exposés à devenir peut-être sujets de recherche (nous tous).

Nel centro Italia del 1944 imperversa inesorabilmente il conflitto fra nazi-fascisti e truppe alleate. In un villaggio insulare del Trasimeno, un gruppo di ebrei è riuscito a trovare un rifugio apparentemente sicuro. Tutto sembrerebbe andare per il meglio, in un luogo così remoto e distante dai principali eventi del grande scontro bellico. Questo fino a quando, per un futile disguido, gli abitanti del paese non uccidono inavvertitamente un soldato tedesco. Posti di fronte alla prospettiva di un'inevitabile retata nazista, gli abitanti del villaggio cominciano a chiedersi, così, se non sia il caso di tradire l'umanità e consegnare gli ebrei transfughi, nella speranza di evitare ritorsioni più pesanti. Con "La scelta" Giovanni Dozzini firma un romanzo tremendamente umano, incentrato su una vicenda realmente accaduta. Storicamente secondaria ma ben documentata a livello locale, la vicenda diventa, così, simbolo universale della tragedia eterna del libero arbitrio nel momento in cui si scontra pericolosamente con l'antica sentenza "mors tua vita mea". Giovanni Dozzini nasce a Perugia nel 1978. Fra gli organizzatori di Encuentro, festival di letterature in lingua spagnola, da cui ha tradotto vari libri. È, inoltre, l'autore di numerosi articoli per riviste come Europa, Corriere dell'Umbria, Nazione Indiana, pagina99 e Huffington Post. Nel 2019 ha curato "A casa nostra, lontano da casa" (Aguaplano), interessante antologia di autori umbri a tema migrazione e sradicamento. Ha anche firmato alcuni romanzi, fra i quali si possono citare: "L'uomo che manca" (2011), "E Baboucar guidava la fila" (2018) e "Qui dovevo stare" (2021).

The noblest and most extensive defense of freedom of the press in English. Although Milton was sufficiently practical to serve as a censor of books himself when his opposition to this practice was ignored by the government, he never lost his conviction that the best way to battle falsehood was to let it have its say and be defeated by the superior power of truth. Strangling infants in the cradle was simply not his style. In this long essay, in the form of a five-part Classical oration addressed to Parliament , he brings to bear on this subject a wide variety of arguments, including antique precedents, philosophical and religious considerations, and his own experience as a published author. The document presents the portrait of the idealistic core of the British republic struggling against the political expediency that upholds the government.

A prose tract or polemic by John Milton, published November 23, 1644, at the height of the English Civil War... Milton, though a supporter of the Parliament, argued forcefully against the Licensing Order of 1643, noting that such censorship had never been a part of classical Greek and Roman society. The tract is full of biblical and classical references which Milton uses to strengthen his argument. The issue was personal for Milton as he had suffered censorship himself in his efforts to publish several tracts defending divorce ... Areopagitica is among history's most influential and impassioned philosophical defences of the principle of a right to free speech.