La banque des rêves
On ne trouve pas de rêves d'ouvriers ni de paysans chez Freud. La psychanalyse s'attache aux formes cliniques du rêve comme la plupart des civilisations mettent en avant des rêves de privilégiés. C'est au rêve vulgaire, au rêveur trivial qu'on s'attache ici au terme d'une enquête dans toutes les stratifications sociales et toutes les classes d'âge. On a examiné deux mille rêves ou trames de rêves, recueillis non par sondage mais par libres conversations enregistrées ou écrites. Ce livre suit deux pistes : la première - la société dans le rêve - recherche les particularités des rêves selon les stratifications sociales. La seconde - le rêve dans la société - examine le rêveur au moment où il affronte en dormant l'une ou l'autre des grandes instances naturelles qui lancent un défi à la conscience individuelle ou collective : la faim, la sexualité, la mort, le travail... On tente ainsi de savoir comment l'expérience onirique de l'homme quelconque rafistole ou bricole des éléments arrachés à la vie commune pour composer une sorte de logique chaque fois différente. Le rêve ne serait-il pas un jeu de l'être vivant avec la société et l'espèce elle-même ?
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Jean Duvignaud
**Jean Duvignaud** (1921-2007) fut un intellectuel aux multiples facettes : sociologue, anthropologue, philosophe, dramaturge, critique de théâtre et écrivain. Agrégé de philosophie, il a enseigné en Tunisie, à Tours et à Paris-VII, tout en fondant des revues influentes comme *Arguments* (avec Edgar Morin) et *Cause commune* (avec Georges Perec). Son œuvre, marquée par une pensée critique et une volonté de subversion des statuts sociaux, explore les marges, les fêtes, le théâtre et les formes de résistance dans la société moderne. *Le Ça perché* est l’un de ses livres majeurs, où il mêle récit autobiographique et réflexion sur l’engagement intellectuel.
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