Artaud pensée et corps retrace l’œuvre artaldienne comme une continuité, des textes poétiques des années 1920 aux écrits de Rodez, là où le penseur, saisi d’hallucinations, est interné en 1943, cinq ans avant sa mort. Le philosophe japonais Uno Kuniichi repart d’une mise en péril du langage pour reconstruire la naissance d’une pensée en rupture, porteuse d’une critique sociale radicale.
Artaud pensée et corps
Antonin Artaud, penseur radical du corps et de la langue, revisité par Uno Kuniichi : une étude majeure qui éclaire l’œuvre d’un des plus grands révolutionnaires de la pensée et du théâtre.
Grand spécialiste et passeur essentiel au Japon de la philosophie et de la littérature françaises, Uno Kuniichi publie en français son étude fondamentale sur Antonin Artaud - penseur expérimentateur unique du corps et de la force -, version remaniée, recomposée et augmentée de sa thèse réalisée sous la direction de Gilles Deleuze en 1980.
Ses textes conçus au sein de ses crises inexplicables dès son début creusent l'impensable et la question du « corps » qui s'impose. Artaud avait déjà lancé un problème fondamental et subsiste essentielle et unique cette révélation du « corps » en tension extraordinaire avec les « organes ». Affirmer le corps, mais résister aux organes. Cette position extrêmement paradoxale l'amène à repenser l'organique et l'inorganique impliqués dans la vie, tous les rapports de forces qui la déterminent et l'organisent. Puis, homme de théâtre singulièrement aventurier qui essaie de renouveler à fond le théâtre en repensant sensiblement la chair et la voix du théâtre, Artaud y reposait la même question sur la langue du théâtre et l'image du cinéma. Le théâtre et le cinéma doivent travailler les plis les plus profonds de la pensée et du corps selon sa perspective de la « Cruauté ». Docteur L. a une fois pour toutes diagnostiqué Artaud interné à son hôpital : « Il est fixé. Il n'écrira plus jamais. »
Mais l'écriture ne sera jamais perdue, celle avec la glossolalie, dans un véritable chantier de la langue intense, déchirée, condensée en crise dans ses immenses cahiers. Quelque chose est conquis et affirmé à travers ces batailles incessantes. Est-ce un « corps sans organes » qui réclame l'immanence absolue des forces de la vie ? Ou bien rien n'est absolu dans sa quête sans fin ?
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Ses textes conçus au sein de ses crises inexplicables dès son début creusent l'impensable et la question du « corps » qui s'impose. Artaud avait déjà lancé un problème fondamental et subsiste essentielle et unique cette révélation du « corps » en tension extraordinaire avec les « organes ». Affirmer le corps, mais résister aux organes. Cette position extrêmement paradoxale l'amène à repenser l'organique et l'inorganique impliqués dans la vie, tous les rapports de forces qui la déterminent et l'organisent. Puis, homme de théâtre singulièrement aventurier qui essaie de renouveler à fond le théâtre en repensant sensiblement la chair et la voix du théâtre, Artaud y reposait la même question sur la langue du théâtre et l'image du cinéma. Le théâtre et le cinéma doivent travailler les plis les plus profonds de la pensée et du corps selon sa perspective de la « Cruauté ». Docteur L. a une fois pour toutes diagnostiqué Artaud interné à son hôpital : « Il est fixé. Il n'écrira plus jamais. »
Mais l'écriture ne sera jamais perdue, celle avec la glossolalie, dans un véritable chantier de la langue intense, déchirée, condensée en crise dans ses immenses cahiers. Quelque chose est conquis et affirmé à travers ces batailles incessantes. Est-ce un « corps sans organes » qui réclame l'immanence absolue des forces de la vie ? Ou bien rien n'est absolu dans sa quête sans fin ?
Uno Kuniichi
Uno Kuniichi, né en **1948**, est un **philosophe, traducteur et essayiste japonais**, spécialiste de la philosophie et de la littérature françaises. Il a enseigné à l’université Rikkyō de Tokyo et est reconnu pour ses traductions majeures d’auteurs comme **Deleuze, Guattari, Artaud, Beckett et Genet**. Il a soutenu en **1980** une thèse sur Antonin Artaud sous la direction de **Gilles Deleuze**, et son œuvre s’inscrit dans un dialogue constant entre la pensée occidentale et la culture japonaise. *Artaud pensée et corps* est la version remaniée et augmentée de cette thèse, publiée pour la première fois en français.
shield_question Frequently Asked Questions
Artaud pensée et corps offre une plongée unique dans l’univers d’Antonin Artaud, penseur et poète dont l’œuvre a marqué la philosophie, la littérature et le théâtre. Uno Kuniichi, spécialiste reconnu et ancien élève de Gilles Deleuze, y analyse la quête artaudienne d’un corps sans organes et d’une pensée en rupture avec les normes. Ce livre permet de comprendre comment Artaud a révolutionné la conception du corps, de la langue et de la cruauté, et pourquoi son influence persiste aujourd’hui.
L’ouvrage explore plusieurs thèmes centraux : la tension entre corps et organes, la glossolalie (langue déchirée et inventée), la cruauté comme principe de création, la remise en question du théâtre et du cinéma, et la quête d’une pensée en acte. Uno Kuniichi y montre comment Artaud a repensé la chair, la voix et la force dans l’art, en s’appuyant sur ses propres crises et son expérience de l’internement.
Ce livre s’adresse aux amateurs de philosophie, de littérature et d’arts de la scène, ainsi qu’aux étudiants et chercheurs en études théâtrales ou en pensée contemporaine. Il intéressera aussi toute personne curieuse de découvrir comment Antonin Artaud a influencé des générations d’artistes et de penseurs, de Deleuze aux avant-gardes théâtrales.
Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement le texte sur des concepts clés comme le corps sans organes, la cruauté, la glossolalie, ou encore les liens entre Artaud et Deleuze. Vous pourrez aussi demander des éclaircissements sur des passages précis, des analyses de citations, ou des comparaisons avec d’autres œuvres ou penseurs.
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