Le spiritisme dans l´Eglise [édition intégrale revue et mise à jour]

Name: Le spiritisme dans l´Eglise [édition intégrale revue et mise à jour]
Price: 3.49 EUR
Availability: InStock
Author: Leon Chevreuil
ISBN: 9791091684569

Leon Chevreuil

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Et si l’Église et le spiritisme partageaient une histoire bien plus ancienne et complexe qu’on ne l’imagine ?

« L'Eglise qui avait toujours pratiqué l'évocation des morts, qui approuvait l'usage d'aller prier la nuit sur les tombes, n'admit plus que les miracles dont elle se réservait le monopole ; ce qui ne venait plus de Dieu venait du diable, dès lors le Spiritisme dut se cacher, il connut la persécution, il eut ses saints et ses martyrs, combien de saintes furent enfermées dans leurs couvents, à cause de leur médiumnité qui les faisait passer pour des possédées. Parmi les saints nous pouvons citer François d'Assise, Catherine de Sienne, Marie d'Agreda, Thérèse d'Avila et, parmi les martyrs notre Sainte Jeanne d'Arc. C'est à partir du troisième ou quatrième siècle que commença l'évolution qui devait peu à peu nous amener à la troisième période, celle de la Métapsychie qui, quoi qu'on en pense, est née du Spiritisme qui n'a pas dit son dernier mot. Ce sera la gloire d'Allan Kardec d'avoir eu le courage, comme autrefois les Apôtres, d'annoncer au monde la révélation nouvelle, bien qu'il sentit que l'heure n'était pas encore venue, mais il voyait dans l'avenir et il affirmait à ses disciples : « Le Spiritisme sera scientifique ou il ne sera pas ! » Léon Chevreuil
Contenant : Introduction - L'heure trouble - Dans le passé - Le nouveau spiritualisme - Les Esprits agissent sur la matière - On peut communiquer avec l'au-delà - Le purgatoire - Les méfaits de la suggestion - Les hantises - la médiumnité - La réincarnation - Le périsprit - Chez les théologiens - Chez les spirites - Chez les saints - Autour des morts - CONCLUSION

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shield_question Foire aux questions

Ce livre offre une analyse historique et spirituelle inédite des rapports entre l’Église et le spiritisme, souvent perçus comme antagonistes. Léon Chevreuil y démontre que la médiumnité et la communication avec l’au-delà ont toujours existé au sein du christianisme, mais ont été marginalisées ou condamnées. L’édition intégrale, revue et mise à jour, permet de redécouvrir ce pan méconnu de l’histoire religieuse à la lumière des avancées contemporaines.

L’ouvrage explore des sujets aussi variés que la médiumnité, la réincarnation, le périsprit, les hantises, ou encore le purgatoire, en les resituant dans le contexte de la tradition chrétienne. Il interroge aussi le rôle des saints, des théologiens et des spirites dans la transmission de ces savoirs, et propose une réflexion sur la place de la science dans l’étude des phénomènes spirituels.

Ce livre s’adresse aux passionnés d’histoire religieuse, aux chercheurs en spiritualité, ainsi qu’à toute personne intéressée par les questions de survie de l’âme et de communication avec l’au-delà. Il conviendra aussi aux lecteurs curieux de découvrir une autre facette de l’Église, loin des clichés, et aux amateurs de philosophie spiritualiste.

Grâce à la fonctionnalité de chat, vous pourrez interroger directement le livre sur des points précis : « Quels saints étaient considérés comme médiums ? », « Comment l’Église a-t-elle réagi face aux phénomènes de possession ? », « Quelles preuves le spiritisme apporte-t-il sur la survie de l’âme ? », ou encore « En quoi la vision d’Allan Kardec a-t-elle marqué l’histoire du spiritisme ? ».

person_edit À propos de l'auteur

Auteur spécialisé dans la philosophie spiritualiste moderne, Léon Chevreuil s’est imposé comme une figure majeure de la réflexion sur les liens entre spiritisme et christianisme. Ses travaux, publiés notamment dans la collection Bibliothèque de Philosophie Spiritualiste Moderne aux éditions Jean Meyer, explorent les phénomènes de médiumnité, la survie de l’âme et les tensions historiques entre l’Église et les pratiques spirites. Son approche, à la fois historique et philosophique, vise à réconcilier foi et raison face aux mystères de l’invisible.

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