Procureur emblématique de Nuremberg, juge à la Cour suprême et artisan du New Deal : voici l’histoire de Robert H. Jackson, un juriste dont la pensée éclaire encore nos démocraties en crise.

Cet ouvrage est une contribution sur la question du développement intégral en contexte du Congo-Kinshasa. Il est vrai que le passé colonial pèse sur les sociétés africaines et nul ne peut nier un événement aussi lourd de conséquences dans le retard des pays africains. Toutefois, nous pensons qu'il faudrait aller au-delà d'une diabolisation pure et simple de la colonisation belge et d'une accusation systématique de la Belgique, ancienne métropole, pour aider le peuple congolais à reconnaître sa valeur et à prendre son destin en main. Notre approche est celle de la spiritualité de l'Exode qui consiste en la reconstruction de l'imaginaire. Le renouvellement n'advient que parce que Jésus en est la mesure et le principe. Si Jésus-Christ est le fondement à partir duquel l'homme congolais se renouvelle et se construit, c'est parce qu'il fait toutes choses nouvelles. Cette nouveauté est à prendre dans l'acte même du salut apporté par Jésus-Christ.

La question sur «  le salut comme expression du développement intégral  » est une question théologique, patristique et ecclésiologique. En retraçant la pensée récente du développement intégral, il est possible de reconnaître que l'appel de l'Église en faveur des peuples trouve sa racine dans une approche biblique, non pas seulement dans un souci de charité humaine mais dans une juste compréhension du combat pour la justice comme constituant indissociable de la prédication de l'Évangile. Cet appel, l'Église le transmet aussi dans des discours d'ordre économique parce l'économie, occasion d'échanges et de relations, a tout à faire avec l'éthique et constitue un lieu de la praxis chrétienne. Nous pouvons dire qu'il n'y a pas de salut aujourd'hui, sans la construction du monde, encore moins dans le mépris de cette construction.

FéminiSpunk est une fabulation à la Fifi Brindacier, qui raconte l'histoire, souterraine et infectieuse, des petites filles ayant choisi d'être pirates plutôt que de devenir des dames bien élevées. Désirantes indésirables, nous sommes des passeuses de contrebande. Telle est notre fiction politique, le récit qui permet à l'émeute intérieure de transformer le monde en terrain de jeu. Aux logiques de pouvoir, nous opposons le rapport de forces. À la cooptation, nous préférons la contagion. Aux identités, nous répondons par des affinités. Entre une désexualisation militante et une pansexualité des azimuts, ici, on appelle " fille " toute personne qui dynamite les catégories de l'étalon universel : meuf, queer, butch, trans, queen, drag, fem, witch, sista, freak... Ici, rien n'est vrai, mais tout est possible. Contre la mascarade féministe blanche néolibérale, FéminiSpunk mise sur la porosité des imaginaires, la complicité des intersections, et fabule une théorie du pied de nez. Irrécupérables !