L'isolé Soleil, Soufrières, L'ïle et une nuit, trois romans de Daniel Maximin, écrivain guadeloupéen. Ils disent la Caraïbe d'aujourd'hui avec ses enracinements et ses rêves d'avenir. Analysant cette trilogie, Christiane Chaulet-Achour en explore les lignes des sens, des voix qu'on entend aux récits qui se construisent dans un incessant dialogue des signes entremêlés du passé et du présent. au coeur de ce chant, un maïtre de jeu et de rythme, narrateur de ces "cahiers-mémoire" qui prend souvent visages de femmes. La manière dont le conte, l'histoire, le mythe, la féminité et la géographie nourrissent la création, donne lieu, en une formule inhabituelle, à un écahnge entre l'écrivain et la critique littéraire ; leurs voix-écritures se font écho tout au long de l'ouvrage. On peut les lire en les séparant l'une de l'autre ou en les enchaînant. l'essentiel est de trouver son entrée dans la trilogie pour décupler le plaisir de la première lecture. Polyphonie, ouverture et modernité sont les caractéristiques d'une oeuvre refusant les clôtures et conviant son interlocuteur à une fête des mots et du sens. la lecture proposée, faite de connivence et de complicité, tente d'en suivre ravines et sentiers. Christiane Chaulet-Achour est née à Alger en 1946. Elle a enseigné à l'Université d'Alger jusqu'en 1994. Elle est professeur de Littérature comparée à l'Université de Cergy-Pontoise. Sa découverte de la littérature antillaise s'est faite sous la double impulsion de l'aîné partagé qu'est Frantz Fanon et de la séduction pour des écritures au carrefour de langues et cultures. Elle a publié de nombreuses études sur les périphéries en littérature et sur le Maghreb et les Antilles.

La question du père est une question cruciale. L'originalité de l'ouvrage vient des exemples choisis. Pères en textes - Médias et littératures, réunit des contributions variées avec des exemples partagés par le plus grand nombre. De Coline Serreau à Laurence Pernoud, des magazines parentaux aux albums de la littérature enfantine, les « papas » sont visités sous toutes leurs coutures : comment se négocient identité masculine et paternité ?Les littératures ne sont pas en reste où l'absence du père, déclinée diversement, est source et motif de l'écriture. Parmi les écrivains les plus représentatifs: Marguerite Duras et Pierre Michon , Maïssa Bey, Zahia Rahmani et Tahar Djaout , Calixthe Beyala et Patrice Nganang , Daniel Maximin.

Si les racines de l'écrivain Camus n'ont pas été oubliées, l'appartenance de son oeuvre au patrimoine littéraire algérien est beaucoup plus contestée. Pour étayer cette hypothèse de lecture, ici retenue, l'étude privilégie une analyse de L'Étranger montrant l'interdépendance entre la cohérence interne du récit et son inscription dans une époque dont les aspérités sont en partie polies par les réussites d'une écriture. L'universalité qu'acquiert le roman explique son étoilement fécond dans des écritures contemporaines ou postérieures. Intégré à l'analyse, le contexte algérien devient une voie éclairante pour la compréhension des textes. L'Algérie - et Alger plus particulièrement - sont terre de bonheur et de plénitude, terre de misère et de conflit. Complicité avec les hommes et incompréhension, fusion avec la nature et éloignement : ces tensions expriment la relation intime que l'écrivain établit avec son pays d'origine où les ethnies s'ignorent et se jaugent, cohabitent et s'opposent les unes aux autres dans la violence. L'Étranger, La Peste, L'Exil et le Royaume, Le Premier Homme nous convient à retrouver l'Algérie de Camus. Autour de lui, Jean Pélégri, Kateb Yacine, Jean Sénac, Mouloud Feraoun, Alain Vircondelet, Rachid Mimouni, Maïssa Bey... Voix et regards algériens de ce siècle, autant de textes qui posent des questions plutôt qu'ils ne se complaisent dans des certitudes.

Jean Sénac est né en 1926 à Béni-Saf, en Algérie, au sein de la communauté espagnole installée dans ce petit port d'Oranie. Dès ses premiers poèmes il est remarqué par René Char et Albert Camus. Il consacre alors sa vie à la création poétique qu'il ne séparera jamais d'un engagement politique de tous les instants. En 1962, il choisit l'Algérie indépendante dont il devient un acteur essentiel de la vie littéraire. Il réalise des émissions de radio et organise des récitals où se révèlent de nombreux et nouveaux talents. Celui qui signait parfois Yahia el Ouahrani, fut assassiné, à Alger, le 30 août 1973. Cet ouvrage réunit hommage, études et une correspondance inédite (lettres et poèmes) entre Jamel-Eddine Bencheikh et Jean Sénac.

Décryptez l’œuvre de Mouloud Feraoun à travers une analyse critique qui interroge la Kabylie mise en texte, son contexte socio-historique et la singularité de sa voix littéraire.

Cet ouvrage invite à suivre des femmes et des hommes du XXe siècle qui ont apposé leur sceau sur les "échanges" nés de leurs "voyages". Le XXe siècle a été privilégié car il correspondait au siècle des grandes turbulences nées de la décolonisation et parce qu'il a obligé ces personnalités à des investissements scientifiques ou créateurs forts, doublés nécessairement d'engagements citoyens redimensionnés par un nouveau regard sur l'Autre, ses cultures et ses langues. Ce sont dans l'ordre de leur apparition dans l'ouvrage : Isabelle Eberhardt, Théodore Monod, J.M.G. Le Clézio, Mouloud Mammeri, Jamel Eddine Bencheikh et Jean Sénac, Frantz Fanon, Pierre Bourdieu et Leïla Sebbar. ce sont aussi des expériences théâtrales en Méditerranée et les parcours de Jean-Michel Atlan, Etiemble, Jacques Berque, Roland Barthes, Gisèle Halimi, Andrée Chedid et Vénus Khoury-Ghata. Ces femmes et ces hommes ont accepté de se reconstruire au-delà de l'attendu de leurs origines et de leurs déterminations pour faire advenir un monde respirable et hautement habité. Christiane Chaulet-Achour, née à Alger, y a vécu et travaillé jusqu'à sa venue en France en 1994. Elle est actuellement professeur de littérature comparée et de littérature française à l'université de Cergy-Pontoise. Les relations de la France et du monde arabe sont une de ses préoccupations majeures et elle les étudie à travers différentes manifestations, essentiellement textuelles.

Dans L'écriture-femme, Béatrice Didier rappelle les siècles de tradition orale où le rôle de la femme a été déterminant, particulièrement à travers le contage. Il nous a donc semblé intéressant de poursuivre cette recherche en étudiant ce que des contemporaines ont fait et font du conte : comme « conteuse » du récit pour enfants comme Carmen Martin Gaïté, comme plasticienne trouvant dans les contes fantastiques une sortie pour l'exploration identitaire comme Leonora Carrington , comme romancière transformant le conte de l'enfance dans le tissu de l'écriture romanesque comme Simone Schwarz-Bart, Sylvie Germain et Nancy Huston , comme conteuse aujourd'hui, dans un nouveau rapport au public et à la tradition.

La problématique de cet ouvrage est d'analyser la dimension intertextuelle des "1001 nuits" ainsi que les aspects essentiels de ses thématiques, ses modes narratifs, ses personnages et symboles, sa dimension politique, son érotisme ou la représentation des femmes qui est au centre de ce texte capital. Ce livre contribue à une meilleure connaissance des effets de cet espace de création sur les écrivains du XXème siècle et nous aide à comprendre la fascination qu'il continue d'exercer sur des générations de lecteurs d'horizons très différents.

Décryptez la Kabylie de Mouloud Feraoun à travers une analyse littéraire inédite. Mouloud Feraoun, une voix en contrepoint explore comment l’écrivain a transcendé le réalisme pour inscrire son œuvre dans l’histoire et la mémoire collective.