Après avoir été richement explorée durant trois siècles, la philosophie de l'Histoire est tombée en désuétude. Plusieurs facteurs contribuent à expliquer ce discrédit, qui tiennent à la fois à la nature des courants dominants de la philosophie contemporaine et au caractère chaotique, voire catastrophique, de l'histoire réelle. Croire que nous sommes aujourd'hui en train de vivre la fin de l'Histoire (thèse de plus en plus répandue) peut rétrospectivement donner consistance à cette idée d'un sens de l'aventure humaine : c'est à quoi s'attache cet essai sociohistorique. Depuis ses origines il y a 300 000 ans jusqu'à nos jours, l'histoire d'Homo sapiens a en effet un sens qui n'est ni celui d'un plan divin naturel (comme le croyait un Bossuet à l'Âge classique), ni celui de la conquête progressive de la raison et de la liberté (comme le pensaient Hegel et Marx aux Temps modernes), mais celui d'une montée en puissance dont le terme ultime est la catastrophe finale, parce que la technoscience finit par donner à la pulsion de mort présente de tout temps en l'homme les moyens de sa propre destruction.

Avec Anzieu et Pontalis, avec Laplanche et Widlcher, avec Granoff et Lavie, Rosolato fut l'un des fils rebelles qui tua « symboliquement » le « père idéalisé » qu'était devenu Lacan au début des années 1960, pour fonder le « clan fraternel » qui prit pour nom l'Association Psychanalytique de France. Parmi tous ces rebelles, ce fut tout de même lui le plus proche du maître. Le présent volume se veut une invitation à mieux explorer l'oeuvre foisonnante de Rosolato et un hommage à la fécondité du dialogue dans le débat psychanalytique.

La source principale de la démarche de Vladimir Marinov est la clinique analytique : celle des dépressions graves, des anorexies et des boulimies, des fonctionnements limites, des perversions ou des psychoses. L'oedipe mélancolique, essentiellement prégénital et préobjectal, n'est pas exempt d'un certain érotisme mais il s'agit d'un érotisme macabre, nécrophile et nécrophage, souvent secret et inconscient. De concert avec la clinique analytique, l'auteur revisite certains textes cliniques majeurs de Freud, en particulier sur L'Homme aux rats et Schreber, ainsi que certains chefs-d'oeuvre de la littérature : OEdipe roi et OEdipe à Colone, Hamlet, La balade des pendues de Villon, Le corbeau de Poe et la Charogne de Baudelaire. Des tableaux de Bacon sont également mis à profit. Depuis le siècle dernier, les moyens de destruction des espèces humaines, animales et végétales ont pris une ampleur sans précédent. Nous en sommes aujourd'hui les agents actifs ou les témoins passifs. Est-il encore possible d'éluder la problématique du « commerce avec les cadavres », qui peut être vécue par l'humain comme une victoire macabre ? Ne faudrait-il pas tenir compte de cette dimension afin de lui opposer, lucidement, l'amour du vivant ?

Freud avait en son temps remarqué comment Dostoïevski illustrait la psychanalyse dans chaque caractère de ses personnages et dans chaque phrase de ses livres. « Copyright Electre »

De nombreux ouvrages ont été écrits sur le célèbre cas étudié par Freud, il reste néanmoins des énigmes que l'auteur reprend : la corrélation entre théorie de la séduction et rêve, que ce cas remet en question ; l'impact d'une perspective transgénérationnelle dans la compréhension de l'homme aux loups ; le rapport de ce cas avec les pathologies que de nos jours on appelle limites. « Copyright Electre »

La méthode efficace pour prendre soin de son capital santéVieillir en bonne santé, sans médicaments, et le plus longtemps possible ?Cette aspiration, largement partagée, se heurte souvent à une méconnaissance de son corps, de ses faiblesses et de ses forces. S'appuyant sur son expérience de médecin et de chercheur, le Dr Christophe de Jaeger propose une méthode simple et complète pour prendre soin de soi au bon moment.La lutte contre les effets négatifs du vieillissement, qui concernait surtout les jeunes retraités, intéresse désormais les générations moins âgées, notamment à partir de 40 ans.Bien plus que de simples conseils nutritifs ou sportifs, Bien vieillir sans médicaments dès 40 ans permet à chacun de devenir un acteur de sa santé et de traverser les âges en toute sérénité. Cela grâce à des conseils basés sur les progrès des sciences de la longévité, adaptés à chaque situation.