LE DUC DE BERRY. - Sa bonté, sa générosité. - Le piqueur. - Don annuel de cinq cent mille francs. - Le charbonnier. - Le panier et le cabriolet. - Vive l'Empereur et vive le Roi. - Les grenadiers de la vieille garde. - La pauvre petite fille. - Le dragon blessé. - L'ombrelle et le parapluie. - Assassinat du duc de Berry. - Il bénit sa fille. - Autres détails sur son agonie. - Il annonce la grossesse de la duchesse. - Il demande la grâce de son assassin.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Allons au fond des choses, et voyons ce que veut dire ce cri, dont on a fait un mot de ralliement.La République DÉMOCRATIQUE ! Ne l'avons-nous pas ? Quel État plus démocratique au monde que [celui où le suffrage souverain, la suprême puissance, appartiennent à tous les citoyens sans distinction, où le plus obscur et le plus pauvre pèse, par son vote, autant que le plus opulent et le plus illustre ?Mais ce mot démocratique n'est-il pas employé ici pour déguiser une anarchie où le pouvoir appartiendrait au plus turbulent et au plus criard ?Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Concernant cet épisode sanglant que constituent les Guerres de l'Ouest nous nous trouvons en présence d'une guerre civile comme en a déjà connu à de nombreuses reprises la France. Mais nous trouvons-nous en présence d'un génocide ? Un génocide perpétré notamment par ce que l'on a surnommé les colonnes infernales et qui fit environ 200 000 victimes entre 1793 et 1796. Le débat toujours ouvert n'est pas près d'être clos. L'argument en faveur du génocide se base sur la sauvagerie dont on fait preuve les forces militaires de la République vis-à-vis de populations civiles ne représentant pas de potentielles menaces (femmes, enfants, vieillards). Ces actes n'avaient pas de justifications militaires, politiques ou idéologiques, par contre les motivations relevaient tout simplement d'un pur sadisme auquel venait se mêlait le goût du lucre. L'image donnée par la Révolution française, à cette occasion, n'a rien de bien honorable et relève plutôt du fond d'une sauvagerie poussé à l'extrême et toujours présent dans l'Homme. Fort heureusement, certains chefs militaires républicains vinrent, par leur humanité, contrebalancer ces méfaits. Les tenants de la thèse du génocide considèrent que cette période marque le premier grand génocide de l'Europe (Luc Ferry). Stéphane Courtois, l'historien du Communisme, dans une biographie consacrée à Lénine, mentionne le fait que le leader communiste se référait à la guerre de Vendée comme d'un modèle à suivre. Certains historiens dont Jean-Clément Martin, contestent l'emploi du terme génocide « car il n'y a pas eu de population ciblée », il préfère l'emploi de termes tels que crimes de guerre ou crime contre l'humanité. Sur le plan des idées, le débat présente de l'intérêt car il met en relief le clivage politique qui s'opère toujours en France sur des événements qui se déroulèrent il y a plus de deux cents ans. Génocide ou crime contre l'humanité, ceci serait certainement bien égal pour les victimes, si celles-ci pouvaient s'exprimer. Le livre de Théodore Muret nous plonge au coeur de cette période tragique.