L'emprise des émotions, dit-on, emporte tout sur son passage, y compris les conditions du débat public. Mais leur absence est-elle la condition d'une raison publique qui ne saurait s'exercer que dans le silence des passions ? C'est dans le champ de la philosophie politique et en mettant la pensée à l'épreuve de l'événement que Myriam Revault d'Allonnes défait le grand partage du sensible et de l'intelligible, de la raison et des passions. En montrant comment s'entrelacent la rationalité politique, les sensibilités collectives et les conditions de l'agir humain, elle revisite des traditions de pensée qui, attentives au caractère incontournable des affects, ont interrogé la dynamique qui soutient l'élaboration du lien social. Ce chemin nous aide à mieux comprendre les nouvelles mobilisations où le vécu, le sentiment d'injustice, le souci de l'égale dignité jouent un rôle majeur. Comment leur émergence s'accorde-t-elle avec la capacité d'agir de l'homme raisonnable ? Parce que la raison publique s'enracine dans les dispositions sensibles qui font l'humanité de l'homme, son exercice nous incite à résister aux fureurs antipolitiques qui menacent notre existence dé

Si le XVIIIe siècle a été pour Kant « le siècle de la critique à laquelle il faut que tout se soumette », le temps où nous vivons signe le triomphe de la confusion à laquelle rien n’échappe. Mais la critique ne se limite pas à un exercice intellectuel et mental, la marque de ce qu’on appelle l’« esprit critique ». Elle est une attitude et même un geste, une manière de dire, de penser et d’agir et surtout une exigence politique. C’est l’une des conditions du vivre-en-commun et sa force aujourd’hui nous manque.

Pourquoi avons-nous besoin de chefs ? Pourquoi leur obéit-on ? Pourquoi les sociétés n'ont-elles pas toutes les mêmes régimes politiques ? Pourquoi se défie-t-on autant de la politique ? En abordant ces questions si actuelles, ce dialogue veut faire comprendre que la démocratie, qui nous apparaît aujourd'hui bien fragile et même décevante, est toujours à recommencer, à inventer, et qu'il est de notre responsabilité de la faire vivre. Myriam Revault d'Allonnes est professeur émérite des universités à l'École pratique des hautes études. Elle a notamment dirigé, de 2006 à 2013, une collection de philosophie pour enfants, " Chouette ! Penser ", aux éditions Gallimard Jeunesse.

Quelques mois avant sa mort, José Saramago avait entamé l'écriture d'un nouveau roman ayant pour thème le commerce des armes et la responsabilité individuelle. Ce récit demeuré inachevé raconte le conflit moral d'Artur Paz Semedo, employé d'une usine d'armement qui, intrigué par le sabotage d'une bombe pendant la guerre civile espagnole, décide d'enquêter à l'intérieur même de son entreprise. Sa plongée dans le dédale des archives et les découvertes qu'il y fait le poussent à réfléchir sur la guerre en tant que renoncement éthique majeur de l'humanité, et sur le caractère apparemment inévitable de la violence. Cette édition comprend les notes de travail de l'auteur sur la fin qu'il envisageait de donner à cette histoire, ainsi qu'un texte inédit de Roberto Saviano, écrit pour son ami José Saramago à l'occasion du dixième anniversaire de sa disparition. Un an avant son propre décès, Günter Grass, lui aussi prix Nobel de littérature, s'était joint à cet hommage en offrant quelques-uns de ses dessins consacrés à la violence et la guerre. José Saramago est né en 1922 à Azinhaga, au Portugal. Écrivain majeur du XXe siècle, son oeuvre, qui comprend des romans, des essais, de la poésie et du théâtre, est traduite dans le monde entier. Il a reçu en 1995 le prix Camões, la plus haute distinction des lettres portugaises, et le prix Nobel de littérature en 1998. Il est décédé à Lanzarote en 2010. Traduit du portugais et de l'italien par Geneviève Leibrich.

L'Europe, pendant la plus grande partie de son histoire, a été une idée. Elle signifiait un profond désir de circulation et de liberté autant qu'un souci de rigueur et de polémique. À Milan ou à Paris, on se lisait fougueusement ; entre Bruxelles et Vienne, on se copiait passionnément. Aujourd'hui, alors même que l'Europe est devenue une institution, elle n'est pas, ou de moins en moins, une idée. Bruxelles serait-elle devenue une Cité interdite où le débat public ne pénètre plus ? Voilà pourquoi la revue Le Grand Continent a invité cinq penseurs internationalement reconnus pour l'envergure de leurs travaux à parler, pour la première fois, de leur idée d'Europe. Ensemble, ils ont ouvert de nouvelles perspectives, de nouveaux chemins à parcourir pour retrouver les voies d'une Europe idéale, pleinement politique - une certaine idée de l'Europe.

L'Europe, pendant la plus grande partie de son histoire, a été une idée. Elle signifiait un profond désir de circulation et de liberté autant qu'un souci de rigueur et de polémique. À Milan ou à Paris, on se lisait fougueusement ; entre Bruxelles et Vienne, on se copiait passionnément. Aujourd'hui, alors même que l'Europe est devenue une institution, elle n'est pas, ou de moins en moins, une idée. Bruxelles serait-elle devenue une Cité interdite où le débat public ne pénètre plus ? Voilà pourquoi la revue Le Grand Continent a invité cinq penseurs internationalement reconnus pour l'envergure de leurs travaux à parler, pour la première fois, de leur idée d'Europe. Ensemble, ils ont ouvert de nouvelles perspectives, de nouveaux chemins à parcourir pour retrouver les voies d'une Europe idéale, pleinement politique - une certaine idée de l'Europe.

Démocratie. Le mot court sur toutes les bouches, se jette au visage de l'adversaire à l'occasion des débats les plus insignifiants. L'exigence démocratique s'est enlisée et perdue dans les jeux politiciens, l'indifférence des paresses citoyennes, l'hostilité de ceux qui souhaitent sa disparition. Si le mot est vidé de son sens, la chose peut-elle encore survivre ? Les deux philosophes Chantal Delsol et Myriam Revault d'Allonnes, tout en affirmant leurs profondes divergences sur ce thème d'actualité qui divise notre société, parviennent à dialoguer avec clarté et respect, selon les principes de notre collection « Disputatio ».

Démocratie. Le mot court sur toutes les bouches, se jette au visage de l'adversaire à l'occasion des débats les plus insignifiants. L'exigence démocratique s'est enlisée et perdue dans les jeux politiciens, l'indifférence des paresses citoyennes, l'hostilité de ceux qui souhaitent sa disparition. Si le mot est vidé de son sens, la chose peut-elle encore survivre ? Les deux philosophes Chantal Delsol et Myriam Revault d'Allonnes, tout en affirmant leurs profondes divergences sur ce thème d'actualité qui divise notre société, parviennent à dialoguer avec clarté et respect, selon les principes de notre collection « Disputatio ».

L'irruption de la notion de " post-vérité ", désignée comme mot de l'année 2016 par le dictionnaire d'Oxford, a suscité beaucoup de commentaires journalistiques, notamment sur le phénomène des fake news, mais peu de réflexions de fond. Or, cette notion ne concerne pas seulement les liens entre politique et vérité, elle brouille la distinction essentielle du vrai et du faux, portant atteinte à notre capacité à vivre ensemble dans un monde commun. En questionnant les rapports conflictuels entre politique et vérité, Myriam Revault d'Allonnes déconstruit nombre d'approximations et de confusions. Elle montre que le problème majeur de la politique n'est pas celui de sa conformité à la vérité mais qu'il est lié à la constitution de l'opinion publique et à l'exercice du jugement. L'exploration du " régime de vérité " de la politique éclaire ce qui distingue fondamentalement les systèmes démocratiques, exposés en permanence à la dissolution des repères de la certitude, à la tentation du relativisme et à la transformation des " vérités de fait " en opinions, des systèmes totalitaires, où la toute-puissance de l'idéologie fabrique un monde entièrement fictif. Loin d'enrichir le monde, la " post-vérité " appauvrit l'imaginaire social et met en cause les jugements et les expériences sensibles que nous pouvons partager. Il est urgent de prendre conscience de la nature et de la portée du phénomène si nous voulons en conjurer les effets éthiques et politiques. Myriam Revault d'Allonnes est professeur à l'École pratique des hautes études. Elle a publié de nombreux essais au Seuil, et notamment La Crise sans fin. Essai sur l'expérience moderne du temps (2012).

Prenant, en philosophe, le contre-pied d'une approche qui réduit la notion de " représentation " à sa dimension juridico-politique, Myriam Revault d'Allonnes revient à ses deux sources originelles : la peinture et le théâtre. Elle interroge la façon dont, jusqu'à aujourd'hui, ces inspirations divergentes travaillent souterrainement les débats autour de la représentation politique, de ses manques ou de son inadéquation. Au terme de l'exploration, surprise : il apparaît que les troubles de la représentation politique moderne sont liés à la nature même de notre être-en-commun. Car ce qui désormais fait lien ne peut se donner que de manière paradoxale, dans la non-coïncidence à soi et l'épreuve de la séparation. C'est donc une illusion de penser que la représentation est susceptible de " figurer " la réalité de manière transparente ou adéquate. D'autres voies s'offrent toutefois aux citoyens pour se représenter et porter au jour les capacités qui redessinent la nature du lien représentatif – autant de nouvelles perspectives qui inscrivent la représentation sous le signe de la re-figuration au lieu de la renvoyer à l'impossible figuration d'un commun qui, sans cesse, se dérobe. Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur émérite des universités à l'École pratique des hautes études et chercheur associé au CEVIPOF. Elle a notamment publié, au Seuil, Le Pouvoir des commencements. Essai sur l'autorité (2006), L'Homme compassionnel (2008), Pourquoi nous n'aimons pas la démocratie (2010) et La Crise sans fin. Essai sur l'expérience moderne du temps (2012).

Emmanuel Macron avait invité les chômeurs à « traverser la rue » pour trouver un travail. Comme si l'individu était un acteur rationnel, calculateur, seul responsable de ses actes et de leurs conséquences. Or, cet individu n'existe pas, personne n'est le coach de soi-même, et la nation n'est pas une « start up », sinon dans un certain discours managérial et comptable qui est au coeur de la rationalité politique d'Emmanuel Macron et qui induit au mirage d'un « nouveau monde ».Car le sujet-citoyen n'est pas l'individu performant. Il n'est pas un bloc d'intérêts et de concurrence mais celui qui, sachant ce qui le relie aux autres, oeuvre au sein d'institutions justes à rendre possible telle ou telle option. L'autonomie, la responsabilité ou la capacité n'ont de sens que comprises comme porteuses d'une tension entre l'indépendance des individus et leur intégration dans la communauté. Il existe un endettement réciproque entre l'homme et le social. C'est pourquoi, loin d'être anodins, ces propos sur les chômeurs ou le « pognon de dingue » engendrent des lectures simplifiantes et univoques du lien social.Devant un tel dévoiement, Myriam Revault d'Allonnes reprend à nouveaux frais ces notions fondamentales pour en montrer la profondeur, les paradoxes et la puissance ; une leçon de clarté

On ne parle plus aujourd'hui d'une crise succédant à d'autres crises – et préludant à d'autres encore –, mais de " la crise ", et qui plus est d'une crise globale qui touche aussi bien la finance que l'éducation, la culture, le couple ou l'environnement. Ce constat témoigne d'un véritable renversement : si à l'origine la krisis désignait le moment décisif qui, dans l'évolution d'un processus incertain, permettait d'énoncer un diagnostic et donc une sortie de crise, tout se passe comme si la crise était devenue permanente. Nous n'en voyons pas l'issue : elle est la trame même de notre existence. La crise, plus qu'un concept, est une métaphore qui ne rend pas seulement compte d'une réalité objective mais aussi d'une expérience vécue. Elle dit la difficulté de l'homme contemporain à envisager son orientation vers le futur. La modernité, dans sa volonté d'arrachement au passé et à la tradition, a dissous les anciens repères de la certitude qui balisaient la compréhension du monde : l'homme habite aujourd'hui un monde incertain qui a vu s'évanouir tour à tour l'idée de temps nouveaux, la croyance au progrès et l'esprit de conquête. C'est à partir de cette expérience du temps d'un nouveau genre que cet essai nous invite à reconsidérer de façon inédite la " crise " dans laquelle nous sommes plongés et à y puiser de quoi aller de l'avant. Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur des universités à l'École pratique des hautes études. Elle a notamment publié aux Éditions du Seuil Le Pouvoir des commencements. Essai sur l'autorité (2006), L'Homme compassionnel (2008) et Pourquoi nous n'aimons pas la démocratie (2010).

Nos sociétés sont saisies par la compassion. Un " zèle compatissant " à l'égard des démunis, des déshérités, des exclus ne cesse de se manifester dans le champ politique. À tel point que les dirigeants n'hésitent plus à faire de leur aptitude à compatir un argument décisif en faveur de leur droit à gouverner. Phénomène circonstanciel ou nouvelle figure du sentiment démocratique ? Myriam Revault d'Allonnes interroge sans détour les rapports entre la dimension affective du vivre-ensemble, la nature du lien social et l'exercice du pouvoir. Remontant aux sources de la modernité, elle montre que le rôle des passions et des émotions n'a cessé de nourrir la réflexion sur l'existence démocratique, de Rousseau à Arendt en passant par Tocqueville. Où l'on verra que, si le déferlement compassionnel ne fait pas une politique, les liens entre sentiment d'humanité, reconnaissance d'autrui et capacité d'agir nécessitent pourtant d'être pensés à nouveaux frais. Myriam Revault d'Allonnes est philosophe, professeur des universités à l'École pratique des hautes études. On lui doit de nombreux essais de philosophie politique, dont Ce que l'homme fait à l'homme (Seuil, 1995) et Le Pouvoir des commencements (Seuil, 2006).

Depuis l'enfance, j'ai voulu écrire mes souvenirs de la guerre de 14. J'ai mis des années avant de m'aventurer sur les traces de cette vieille guerre qui s'était déposée en moi, alors qu'aucune raison biographique, apparemment, ne justifiait cette obsession. Cette guerre appartient à notre histoire intime, à nos familles, à nos secrets de famille. Partout les monuments viennent nous le rappeler, avec leur litanie de noms. Survivants et rescapés, combattants oubliés ou disparus, les soldats de 14-18 sont restés des soldats inconnus. Avec leur moustache, leur képi, leur casque, n'ont-ils pas tous l'air de se ressembler ? Alors j'ai laissé les revenants m'approcher. J'ai fouillé leurs visages, leurs photos, et même un petit film amateur tourné au front, qui m'est parvenu comme une bouteille à la mer. Je suis parti rechercher les êtres vivants, fossilisés à l'intérieur de ces images, et pourquoi cette guerre s'était fichée au fond de mes yeux. J. P.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ? Embarquez pour un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ? Embarquez pour un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"Sur le toit du monde" est l'épisode #9 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"Un violon chez les kangourous" est l'épisode #1 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"L'inconnu de la grande steppe" est l'épisode #2 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ? "Trois frères dans un ballon" est l'épisode #3 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

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Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"La pêche miraculeuse" est l'épisode #12 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"La harpiste et le roi" est l'épisode #13 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"La mouette connaît la musique" est l'épisode #14 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"Une bouteille à la mer" est l'épisode #15 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.

Un violoniste à Sydney, trois enfants chanteurs de rue à Valparaiso, une flûtiste charmeuse de serpent à Bombay, des joueurs de banjo dans le bayou, une harpiste à Buckingham... reçoivent une invitation à un rendez-vous. Quel est ce rendez-vous si important qu'ils cessent leurs activités pour s'y rendre ? Se retrouveront-ils ?"Sous les yeux du Sphinx" est l'épisode #16 du grand Rendez-vous, un magnifique feuilleton musical en 24 épisodes, créé et interprété par un collectif d'artistes d'exception. - 24 histoires d'Hubert Ben Kemoun, racontées par Louise Grinberg et Emmanuel Lemire. - 24 tableaux, illustrés par Judith Gueyfier, Sébastien Pelon et Nicolas Duffaut. - Musique originale composée par Marc-Olivier Dupin, une des figures majeures de la vie musicale française, et interprétée par un orchestre de 15 musiciens. - Un concert surprise, dans le dernier épisode. - 2 modes de lecture au choix : "J'écoute l'histoire" ou "Je lis l'histoire". Le grand rendez-vous est disponible en version intégrale ou par épisodes. Durée d'un épisode : 4 minutes en moyenne. Version intégrale : 1 heure 45 d'écoute.À partir de 6 ans.