Le bassin du Guir marocain, région frontalière périphérique, est de plus en plus marginalisé dans un contexte défavorable au maintien des populations, accélérant la dégradation des oasis. Ce bassin a connu une transformation encouragée par les stratégies étatiques, dont celle du Plan Maroc Vert. Deux mondes se heurtent : une économie traditionnelle de subsistance quasi autarcique, précaire, faite d'agriculture vivrière, tributaire de la précieuse ressource en eau, du pastoralisme et des mines artisanales, face au « progrès » sous forme de grandes exploitations agro-industrielles intensives, fruit de valeurs ultralibérales qui entraînent des effets à double tranchant pour ce milieu fragile. Dans un espace extensif, ce nouveau modèle d'exploitation impacte les territoires. Ces effets sur l'écosystème oasien et hamadien ont accéléré la raréfaction, voire la disparition, d'espèces endémiques, emblématiques de la région, indicatrices d'un environnement autrefois en relatif équilibre. Cette recomposition de la ruralité n'est ni synonyme de développement durable ni garante d'une identité territoriale solide. Ce livre tente de rendre justice à une région longtemps délaissée.

L'écriture est omniprésente dans les images médiévales. Ce constat - celui d'une évidence - a alimenté un pan entier de la médiévistique au cours des trente dernières années, celui de l'étude des relations entre le texte et l'image. Le présent ouvrage envisage à nouveaux frais ces questions en les abordant au prisme de la coprésence des signes alphabétiques et iconiques au sein d'une même image, qu'elle soit peinte sur l'enduit ou sur le verre, sculptée dans la pierre ou le métal, composée en mosaïque ou en textile. En analysant les dispositifs de l'inscription, sa forme, sa localisation et son contenu, cette étude propose de dépasser le constat de l'omniprésence de l'écriture dans l'image pour interroger les conditions et les effets de cette rencontre. Les considérations théologiques et les réflexions patristiques éclairent les intentions et les conditions de la présence conjointe du texte et de l'image au sein d'une même construction visuelle. Sur cette toile de fond intellectuelle se met en place une mécanique du sens entre imago et littera, qui dépasse les fonctions strictes d'identification, de commentaire ou de glose. L'émergence d'une signification augmentée de l'image, voire d'une image nouvelle, se produit dans la friction du texte et de l'image, et l'écriture devient partie intégrante du processus de création du visuel. À partir d'exemples produits entre 800 et 1200, cette étude met en perspective les pratiques artistiques et épigraphiques avec la théologie de l'image. Elle étudie ces objets qui traduisent dans le matériau la réflexion médiévale sur les capacités respectives de l'écriture et de l'image à mettre en signe l'étendue de la Création et l'histoire du monde.