À l'occasion de la tenue de Grande Loge de Londres du 29 septembre 1721, le duc de Montagu, grand maître de l'obédience, prit une décision : « Son Honorable Grâce et la Loge, trouvant des erreurs dans toutes les versions des vieilles Constitutions Gothiques, ordonna au Frère James Anderson, A. M., de les condenser en une nouvelle et meilleure Méthode. » Le résultat de cette commande serait The Constitutions of the Free-Masons, que les francs-maçons appellent familièrement Constitutions d'Anderson. Comme souvent avec les francs-maçons, les choses traînèrent. Si bien qu'en septembre 1722, les Constitutions d'Anderson n'étaient toujours pas prêtes, tandis que paraissaient les Constitutions de Roberts, un manuscrit d'Anciens Devoirs imprimé pour la première fois de l'histoire. Il devenait donc urgent pour Anderson d'honorer la commande de Montagu : les Constitutions d'Anderson parurent en février 1723, seulement cinq mois après les Constitutions de Roberts. Les Constitutions d'Anderson, se présentent ainsi comme une réponse aux Constitutions de Roberts. Mais que disait donc cet Ancien Devoir ?

Quatre traités d'alchimie expliqués par la chimie de leur temps L'alchimie repose sur des opérations de laboratoire. On trouvera dans le présent ouvrage l'exposé en clair de telles opérations mais on ne devra pas perdre de vue le fait que l'alchimie est une voie initiatique. L'alchimiste travaille sur la matière, dans une perspective de transformation spirituelle de son être. Un alchimiste n'a pas à mendier la caution de la science pour valider sa quête spirituelle. Au vrai, il existe les mêmes rapports entre l'alchimie et la chimie qu'entre la prière du coeur et la cardiologie. Cela suppose une motivation qui ne soit pas du siècle. Le projet spirituel de l'alchimie se réalisera par la conjugaison de trois moyens. Premièrement, la reconnaissance de la présence de l'esprit du monde dans les minéraux, depuis la Genèse. Deuxièmement, l'enrichissement d'un support minéral, par l'acquisition et la concentration de l'esprit du monde qui nous parvient éternellement depuis le cosmos. Troisièmement, la méditation sur ce qui est observable et donc symbolique, dans l'athanor où se déroule une Genèse en miniature, dans les quatre dimensions de l'espace et du temps d'une vie. Ainsi, l'alchimie est possible.