Hantée par les voix de son passé et les traumatismes d'un viol collectif, Jeanne vit dans un monde livré à la barbarie moderne : guerres, massacres, indifférence. Sa douleur intime fait écho à la souffrance universelle, notamment à travers les atrocités commises en Ukraine et à Gaza. Pour résister au désespoir, elle se réfugie dans les lieux qui lui rappellent des souvenirs apaisants - la Camargue, l'Inde - où surgissent des figures féminines qui l'ont marquée profondément. Ces espaces offrent des instants de lumière, sans effacer la violence de nos sociétés. Assaillie par des voix intérieures, Jeanne s'interroge sur le sens d'écrire quand tout s'effondre. L'écriture devient alors pour elle un acte de survie, de résistance et de témoignage. À travers ce monologue polyphonique, poétique et douloureux, Jacqueline Merville dénonce la cruauté masculine et la répétition des barbaries tout en affirmant la force de la parole des femmes. « Écrire pour résister ou tout petitement exister pendant qu'on écrit. Ne pas être seule, on écrit, mais à qui écrit-on ? » J.M.

Hantée par les voix de son passé et les traumatismes d'un viol collectif, Jeanne vit dans un monde livré à la barbarie moderne : guerres, massacres, indifférence. Sa douleur intime fait écho à la souffrance universelle, notamment à travers les atrocités commises en Ukraine et à Gaza. Pour résister au désespoir, elle se réfugie dans les lieux qui lui rappellent des souvenirs apaisants - la Camargue, l'Inde - où surgissent des figures féminines qui l'ont marquée profondément. Ces espaces offrent des instants de lumière, sans effacer la violence de nos sociétés. Assaillie par des voix intérieures, Jeanne s'interroge sur le sens d'écrire quand tout s'effondre. L'écriture devient alors pour elle un acte de survie, de résistance et de témoignage. À travers ce monologue polyphonique, poétique et douloureux, Jacqueline Merville dénonce la cruauté masculine et la répétition des barbaries tout en affirmant la force de la parole des femmes. « Écrire pour résister ou tout petitement exister pendant qu'on écrit. Ne pas être seule, on écrit, mais à qui écrit-on ? » J.M.

La poésie pour dépasser le traumatisme. Dans ce livre, Jacqueline Merville revient sur la terrible agression qu'elle a subie au Togo en 1990. Quelques mois plus tard, tandis qu'elle voyage pour une résidence artistique, le traumatisme ne l'a pas quittée. Alors qu'elle traverse l'Allemagne, l'autrice écrit son voyage intérieur empreint de sentiments ambivalents, de la souffrance indicible à la gratitude envers les Africaines, qui ont lavé les souillures du « tueur » et chanté pour sa guérison. Se développe alors une ode à la sororité par-delà les différences culturelles. Écrasée par les paysages industriels omniprésents, Jacqueline Merville instille une réflexion sur la machine capitaliste, qui ne fait que cela : broyer. Tout comme l'injustice envers les femmes et les conflits géopolitiques dont elles sont les premières victimes. Jacqueline Merville développe une écriture d'une grande délicatesse où la souffrance intime se mêle au prosaïsme du quotidien et aux horreurs de l'Histoire. « Ventilateur, baobab moustiquaire, manioc c'est loin d'ici pas loin dans ma chair les mains des Africaines me baignant sous la lune me réparent encore. » J. M.

La poésie pour dépasser le traumatisme. Dans ce livre, Jacqueline Merville revient sur la terrible agression qu'elle a subie au Togo en 1990. Quelques mois plus tard, tandis qu'elle voyage pour une résidence artistique, le traumatisme ne l'a pas quittée. Alors qu'elle traverse l'Allemagne, l'autrice écrit son voyage intérieur empreint de sentiments ambivalents, de la souffrance indicible à la gratitude envers les Africaines, qui ont lavé les souillures du « tueur » et chanté pour sa guérison. Se développe alors une ode à la sororité par-delà les différences culturelles. Écrasée par les paysages industriels omniprésents, Jacqueline Merville instille une réflexion sur la machine capitaliste, qui ne fait que cela : broyer. Tout comme l'injustice envers les femmes et les conflits géopolitiques dont elles sont les premières victimes. Jacqueline Merville développe une écriture d'une grande délicatesse où la souffrance intime se mêle au prosaïsme du quotidien et aux horreurs de l'Histoire. « Ventilateur, baobab moustiquaire, manioc c'est loin d'ici pas loin dans ma chair les mains des Africaines me baignant sous la lune me réparent encore. » J. M.

« Proust et son cercle disaient "les Eyragues". Où est l'arrière-boutique, vie souterraine et quasi anonyme de celles ayant passé une partie ou toute leur vie au castelet ? Qui ou quoi habite le miroir de cette pièce ? Des secrets ? Des plaintes ? Des confessions ? Surtout, c'est certain, des moments de vie voulant s'extirper de l'oubli. [...] Bien sûr, les infos que je trouve sont succinctes et ne sont que des infos. J'attends autre chose. Comment faire apparaître ? Il faut que j'installe je ne sais quoi en moi pour les entendre. Un miroir à traverser... » J. M.

« Proust et son cercle disaient "les Eyragues". Où est l'arrière-boutique, vie souterraine et quasi anonyme de celles ayant passé une partie ou toute leur vie au castelet ? Qui ou quoi habite le miroir de cette pièce ? Des secrets ? Des plaintes ? Des confessions ? Surtout, c'est certain, des moments de vie voulant s'extirper de l'oubli. [...] Bien sûr, les infos que je trouve sont succinctes et ne sont que des infos. J'attends autre chose. Comment faire apparaître ? Il faut que j'installe je ne sais quoi en moi pour les entendre. Un miroir à traverser... » J. M.

« J'ignore ce qu'est devenu le monde dont je me souviens. De ma mémoire je me méfie aussi. Est-ce bien la mienne ? Suis-je vraiment celle que je pense être à cause d'images, de détails, de sensations, revenus si soudainement dans le camp ? Est-ce une guérison ou encore une manifestation de la contamination ? Suis-je encore sous surveillance ? Il faudrait que je puisse parler avec celles et ceux qui n'ont pas eu la tête lessivée. Alors je saurais que le monde dont je me souviens est réellement le monde où j'ai vécu. Ma seule certitude est que je marche, je marche, je marche mais où ? » J.M.

Dans un schéma macabre et étrange, des femmes endeuillées par la perte d'un proche sont elles-mêmes retrouvées assassinées, prises pour cible par un tueur en série. L'agent spécial du FBI Carly See va devoir se plonger dans un univers lugubre afin de pénétrer dans l'esprit du tueur - et sauver la prochaine victime avant qu'il ne soit trop tard. IMPOSSIBLE DE RENTRER (Un thriller Carly See) est le tome 3 d'une nouvelle série par l'auteur de romans policiers et de thrillers Rylie Dark, qui commence par SANS ISSUE (Tome 1). L'agent spécial du FBI Carly See, une star au sein de l'unité d'élite de l'UAC, cache un terrible secret : elle peut s'entretenir avec les morts. Le meurtre de sa soeur, encore non résolu, a plongé sa vie dans le chagrin et réveillé un nouveau pouvoir en elle. Les messages lui parviennent parfois par contact direct, parfois en rêves. Pour elle, tout cela est une malédiction - jusqu'à ce que Carly prenne conscience qu'elle peut maîtriser ses nouvelles aptitudes afin de résoudre des affaires. Mais ses capacités sont peu fiables, et Carly doit utiliser son esprit brillant pour compléter le puzzle - tout en s'efforçant d'éviter que ses collègues découvrent son secret. Ce tueur a cependant toujours un coup d'avance, et Carly elle-même, qui dirige l'enquête, n'est peut-être pas autant en sécurité qu'il le paraît. Dans ce jeu du chat et de la souris, ce sera une course pour trouver ce que ces victimes ont en commun - et qui est la prochaine sur la liste du tueur. Mais les visions de Carly vont-elles la mettre sur une fausse piste ? Thriller plein de rebondissements, de secrets et de surprises déchirantes que vous ne verrez pas venir, la série policière Carly See vous poussera à vous attacher à un nouveau personnage unique et à tourner les pages jusqu'au bout de la nuit. D'autres livres seront bientôt disponibles dans cette série. Durée : 06H31M01S Rylie Dark Rylie Dark

Jacqueline Merville a publié onze livres, dont trois romans aux Éditions des femmes. Une pièce de théâtre, mise en onde par France Culture. Elle a reçu la bourse Léonard de Vinci, en 1988, pour une résidence à Naples. Elle vit, depuis 1992, la plupart du temps en Inde, où deux livres ont paru autour du thème du Maître et du Disciple.