Les histoires que nous conte ici Idries Shah - qu'il nous donne à entendre et à vivre - illustrent les modes de pensée et d'action des sages soufis.Il s'agit de faire ressortir par-delà les apparences la réalité des êtres et des situations.Plus que toute autre caractéristique, la tendance à entretenir des idées arrêtées, à s'en tenir à des suppositions faciles, fait obstacle à la compréhension et, par là même, à la maturation psychologique et spirituelle. Idries Shah ne se contente pas de porter sur ce travers fondamental un regard grave et amusé, il offre encore une fois un remède, sous la forme d'un livre-exercice.Ces « contes » s'adressent à l'esprit intérieur. Ils sont interactifs, ouverts. Ils réveillent chez celui qui les lit ou les entend la faculté peu exercée de revenir toujours au point de départ, l'aptitude à percevoir ce qui est là. Ils dessinent un chemin. Idries Shah, d'origine afghane, est né en 1924 à Simla (Inde). Il est mort à Londres en 1996. Comme l'avaient fait en leur temps certains maîtres soufis, particulièrement Jalaludin Rumi et Bahaudin Naqshband, il a reformulé pour notre époque les enseignements traditionnels du soufisme.

La France est malade de sa justice. À ses lenteurs, aux défauts caricaturaux qu'on lui prête depuis toujours, voilà que s'ajoutent de nouvelles critiques : inexpérience de certains juges d'instruction, source de redoutables bavures ; inculpations abusives ; médiatisation des enquêtes criminelles ; politisation qui fait de certains magistrats des bouffons de la République ; procédures obsolètes, avantageant toujours l'accusation ; abus de la détention dite provisoire ; conservatisme des habitudes, qui a bloqué en pratique l'application des peines de substitution ; poursuites sélectives engagées - ou non - en fonction d'un prétendu intérêt général dont le Parquet se fait seul juge ; en matière civile, exode des justiciables. Grande voix du barreau, Paul Lombard, qui a participé à toutes les causes célèbres des dernières années, de l'affaire de Bruay-en-Artois à l'affaire Gregory, sait de quoi il parle. Émaillant son propos d'anecdotes et de souvenirs personnels, il nous livre ses réflexions, diagnostique le mal et nous dit à quelles conditions, au crépuscule des juges, pourrait demain succéder une aurore.

Le livre culte d'un auteur de référence de la tradition soufieLa Voie du soufi amplifie et approfondit les thèmes développés dans l'ouvrage du même auteur, Les Soufis. Matrice de matériaux divers (contes traditionnels, récits, poèmes...) mais synergiques, ce livre fait la lumière sur des aspects de la tradition soufie appropriés au monde contemporain. Les sages et les auteurs soufis, les écoles, les enseignements, la spiritualité et l'humour soufis s'intéressent à l'adéquation de certaines idées-forces aux réalités sociales et psychologiques. Parce qu'il est " hors du temps " et " hors du lieu ", le soufi met en oeuvre son expérience dans la culture, le pays, l'environnement où il vit. Idries Shah, considéré par beaucoup comme " le maître de l'époque ", nous fait entrer ici au coeur de cette tradition vivante.

Le soufisme, dont Idries Shah a incarné et transmis à notre époque l'éternel message, est une école de pensée et d'action fondée sur une science de l'homme qui englobe toutes ses dimensions - sociale, psychologique et spirituelle. Il vise à éveiller et stimuler l'aptitude à connaître et à aimer présente en chaque être humain, pour le réorienter vers son destin ultime : accomplir sa nature divine.Les maîtres soufis ont souvent eu recours à une forme spéciale de littérature « capable, comme le souligne Idries Shah, d'une action directe, certaine, sur la part la plus profonde de l'être humain ».C'est la fonction des « histoires-enseignements » que l'on trouvera dans Le Monastère magique. Idries Shah, d'origine afghane, est né en 1924 à Simla (Inde). Il est mort à Londres en 1996. Comme l'avaient fait en leur temps certains maîtres soufis, particulièrement Jalaludin Rumi et Bahaudin Naqshband, il a reformulé pour notre époque les enseignements traditionnels du soufisme.

Idries Shah a rassemblé dans Contes Derviches les plus belles histoires de la tradition soufie. Ce livre nous emmène dans les caravansérails et les chaikhanas (maisons de thé) du Moyen-Orient et d'Asie centrale où les derviches, "chercheurs de vérité", se rencontrent et échangent leurs histoires. Contes, récits, paraboles, ces textes, qui ont plusieurs niveaux de sens, tour à tour nous émerveillent, nous amusent, nous éveillent.

Cet ouvrage monumental infirme complètement les opinions erronées répandues en Occident sur le soufisme. Il lève le voile sur une grande tradition spirituelle et psychologique qui a nourri nombre de grands penseurs et poètes : Saadi, Attar, Rumi, Ibn El-Arabi, El-Ghazali, Omar Khayyam, François d'Assise et bien d'autres. Il met en lumière l'extraordinaire impact des écoles soufies d'Espagne et du Moyen-Orient sur le développement de la civilisation européenne, à partir du VIIe siècle comme en témoignent les oeuvres de Roger Bacon, Jean de la Croix, Raymond Lulle et Chaucer et révèle que certaines des traditions, idées et découvertes occidentales, dans les domaines les plus divers, ont été inspirées par les enseignements et les écrits de maîtres soufis.

Dans un des plus beaux contes des Mille et une nuits, Marouf le Cordonnier se prend à rêver d'une caravane fabuleuse dont les richesses lui sont destinées. Sans ressources et presque sans amis en pays étranger, il imagine et décrit les trésors sans prix qui font route vers lui. Ce conte" aurait pu entraîner sa perte : il fut le fondement de sa réussite finale. La caravane imaginée prit forme, devint réelle un temps et arriva jusqu'à lui. Puisse votre caravane de rêves parvenir elle aussi jusqu'à vous." Les contes et récits qui forment cette Caravane de rêves appartiennent pour la plupart à la tradition orale : ils ont été recueillis par Idries Shah de la bouche des conteurs du Moyen-Orient et d'Asie centrale. D'autres proviennent de manuscrits inédits.

Ce second volume des aventures de Nasrudin nous entraîne dans les situations les plus inattendues et les plus drôles. À sa manière abrupte et bondissante mais aussi de façon très subtile, Nasrudin enseigne une philosophie de la vie quotidienne, imprégnée d'un sens aigu de la réalité et d'une connaissance profonde de la nature humaine. Ces histoires, contées depuis des siècles du Maroc à la Chine, de l'Asie centrale au Proche-Orient, ont plusieurs niveaux de sens. Les soufis les utilisent comme des exercices permettant d'accéder à une sagesse supérieure. On peut aussi, tout simplement, les savourer. Elles procurent à ceux qui les goûtent un plaisir incomparable et durable.

Ce troisième volume des aventures de Nasrudin ne le cède en rien - en subtilité et drôlerie - aux Exploits et aux Plaisanteries. Bien qu'enracinée dans le terreau moyen-oriental, la sagesse que recèlent ces histoires aux dimensions multiples est universelle. Idiot accompli, sage ingénu, rusé ou joyeux compère, Mulla Nasrudin, personnage éternel, est aussi notre contemporain. Ce recueil, assemblé par Idries Shah, présente quelques-unes des anecdotes les plus savoureuses contées aujourd'hui en de nombreux pays.