La violence peut-elle être un moyen politique légitime ? À quelles conditions et qui peut en juger ? Ces questions traversent l'histoire des révolutions et les débats contemporains. À partir du cas argentin et des luttes armées des années 1970, cet ouvrage propose une enquête philosophique sur les significations de la violence politique. L'ouvrage revient sur la polémique ouverte en 2004 par le philosophe Oscar del Barco, relançant un débat intense sur la responsabilité morale des militants. Cette controverse a interrogé la manière d'évaluer l'engagement armé et de penser les rapports entre révolution, éthique et politique. En mobilisant des auteurs tels qu'Oscar del Barco, Hugo Vezzetti, Pilar Calveiro ou Horacio Tarcus, en dialogue avec les traditions européennes, les deux essais réunis dans ce livre explorent les cadres intellectuels à partir desquels la violence révolutionnaire a été pensée, justifiée ou critiquée.

Pourquoi, dans le cas des crimes commis en dictature, les politiques de mémoire sont-elles actuellement le mode de réponse privilégié par l'État ? Quels sont les effets d'une politique de mémoire sur la communauté et quelle est la place des différents acteurs sociaux dans sa conception ? Quelle est la marge du dissensus dans ce type de politiques ? Ce livre cherche à répondre à ces questions à partir d'une étude comparative des politiques de mémoire établies au Chili et en Argentine, après les dictatures des années 70.