O. Henry is deservedly famous for his vivacious, humorous, ironic, but utterly realistic short stories, and this collection is no exception. Offering deep insights into the human soul and the throbbing pangs of love, poverty, jealousy, and deception, O. Henry's stories successfully present the contemporary predicaments of the characters. William Sidney Porter (1862-1919), known simply as O. Henry, was a prolific American author of humorous literary pieces. His fame came exceptionally quickly and he became a bestselling author of short story collections, among the most famous being "Cabbages and Kings", "The Voice of the City", and "Strictly Business." As a result of the outstanding literature legacy that O. Henry left behind, there is an American annual award after his name, given to exceptional short stories.

Quand le n°1 du mondial du suspense s'associe avec la diva de la musique country

In the realm of the supernatural, where shadows dance and mysteries unfold, Sir Arthur Conan Doyle's "Through the Magic Door" beckons you on an extraordinary journey. Join Professor Challenger, the enigmatic scientist, as he embarks on a quest to unravel the secrets of the unknown. From séances to telepathy, from ghostly apparitions to unexplained phenomena, Challenger's relentless pursuit of truth will lead you through a labyrinth of wonder and intrigue. Prepare to be captivated by the allure of the unseen as Doyle's masterful storytelling transports you to a world where the boundaries of reality blur.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Qu'en est-il, aujourd'hui, de la psychanalyse en France ? Si répandue dans les appareils sociaux et institutionnels les plus divers, si triomphante de par sa doctrine, son vocabulaire et ses rituels, sous ses formes tantôt initiatiques, tantôt terroristes d'anti-intellectualisme, sur ses modèles - désormais universels - mis en oeuvre et partagés par l'université, les journaux et la politique, n'est-elle pas en train de se jungiser ? Sa provocation, où est-elle ? Où est le caractère impossible de son art ? Les analystes n'ont-ils pas l'air de se respecter, de s'accorder à l'intérieur d'une communauté aussi vaste que grotesque, où il y aurait de la place pour tout le monde, et où il serait possible de tout faire, à condition qu'il en sorte l'assurance que rien ne se produise ni ne s'invente, à condition qu'il n'existe aucune pratique de langage, que chacun soit réconforté de ce qu'au fond l'inconscient n'existe que comme mystère ou lieu d'un savoir commun ? Épistémologie d'un côté, pédagogie généralisée de l'autre, la psychanalyse ne vient-elle pas de perdre sa spécificité ? À cette époque où les groupes culturels institués, les scolastiques, et les avant-gardes, se sont dissous en Europe occidentale, ne participe-t-elle pas d'une stagnation, où la mélancolie prend la place de l'inquiétude ? Ce livre, qui vient d'ailleurs, relève du geste d'une expérience à son début. C'est un autre Moïse, et le monothéisme qui commence ici à s'écrire. Jeu sérieux, où la psychanalyse propose cette aventure qui est la sienne.

Armando Verdiglione est psychanalyste, philosophe et sémioticien. En 1985, en vertu d'une loi scélérate, il a été accusé de "délit d'influence" sur la personne de certains de ses patients. Il a été condamné. Emprisonné. Traîné dans la boue. Conspué. Il a été traité comme aucun intellectuel, dans l'Europe démocratique, le fut probablement jamais. Et nous sommes quelques-uns, en Italie et hors d'Italie, à flairer la machination. Ou, au moins, l'erreur judiciaire... B.H.L

Depuis bientôt dix ans, j'introduis un débat culturel qui secoue, d'un pays à l'autre et d'un continent à l'autre, les comités de parti et de chapelle, les vocabulaires de clocher et de province, les alarmes de salons et de couloirs. Un débat qui s'inscrit dans une pratique d'invention. Dans la singularité de la voix. Dans la spécificité d'une articulation. Dans la particularité d'un idiome. Et il m'a été reproché notamment d'être passé du collège des jésuites à la formation freudienne sans même visiter les camps militaires tchécoslovaques et sans avoir accepté aucune leçon qui m'induirait à ne rien faire sans en demander la permission au comité central et à la direction stratégique des brigades rouges.J'ai indiqué pendant ces années-là que la dénonciation précède et prépare l'ordre, et sur quelles bases s'appuie le terrorisme généralisé de notre époque. Je ne me suis pas aligné sur cette logique des alternatives qui rend le plus éminent service à la vision du monde. Ce que je trouve s'inscrit plutôt dans une logique de la nomination où avance la psychanalyse. Et je n'invite pas aux assises de cultures différentes ni à une confrontation disciplinaire et idéologique vantant des dizaines de scissions et de ruptures pendant ces quarante dernières années en Europe. J'invite à une confrontation avec ce qui, mobile, impertinent et inquiétant, fait irruption dans le travail scientifique. A. V.

{La Dissidence freudienne} est une relecture de Freud, arrachée à ses gloses savantes et obscures. Un Freud dissident, subversif, remettant en question les langues de bois de la politique et de la théorie moderne. La psychanalyse, selon l'auteur, est à elle seule, et dans son simple exercice, une contestation vivante de toutes les idéologies et des principes d'asservissement contemporains. C'est la raison pour laquelle ce livre nous propose aussi une relecture critique des textes de Lénine, de Gramsci et de quelques autres. C'est la raison pour laquelle également, il nous propose un parallèle saisissant entre les discours fascistes et les grandes propositions marxistes unis dans le même souci d'ordre et de répression.