Nous sommes à New York en 2007, quand les voitures ne ressemblaient pas encore à des corbillards et que Trump était juste le nom d'un building de verre sur la Vème Avenue. Sarah, chanteuse de jazz, vient d'avoir 27 ans. Elle se produit chaque soir autour de minuit avec sa soeur cadette Dinah dans un club de Harlem, le St. Nick's. On les appelle les «  Sisters Dean  ». Elles sont talentueuses, belles et douées d'une voix superbe de mezzo soprano comme Aretha Franklin ou Lady Gaga. Un avenir de chanteuse professionnelle se profile devant elles quand « l'accident de personne », sur le quai d'une station de métro, brise leur duo. Accident, suicide, crime ? Un jeune journaliste stagiaire et un ancien photographe de guerre lassé par trop d'images violentes se lancent dans une enquête pour découvrir l'identité de la jeune femme tombée sur les rails et les circonstances réelles de sa mort. Qui est ce pianiste sublime au regard démentiel dont Sarah tombe éperdument amoureuse ? Pourquoi les oiseaux des zoos de Central Park et du Bronx s'entretuent-t-ils dans leurs volières ? Faut-il croire à la «  malédiction des 27 » (Brian Jones, Jimi Hendrix, Janis Joplin, Jim Morrison et Curt Cobain décédés à l'âge de 27 ans...)  ? Le lecteur arpente les trottoirs de New York où s'écrit en mots et en photos la chronique de la ville. Il assiste aux réunions de rédaction dans les bureaux du New York Times. Il reconstitue le puzzle des témoignages recueillis auprès des acteurs du drame. Il visite les clubs de jazz où la musique s'invente dans des improvisations puissantes et magnifiques. Il découvre les origines lointaines de l'énigme dans le Delta du Mississippi où est née la fable de Robert Johnson et de son pacte avec le diable, qui hante encore les contes du Hoodoo, déclinaison afro-américaine du vaudou. C'est une histoire pleine de bruits discordants et de sons harmonieux, d'effroi et de tendresse, d'emprise et de prières, de cynisme et de naïveté.

22 décembre 2004. Pour la première fois, Simone Veil retourne à Auschwitz avec les siens à quelques semaines du 60e anniversaire de la libération du camp. Le reportage publié dans « Paris Match » avait bouleversé les lecteurs par l'intensité de l'émotion qui s'en dégageait. A l'origine de ce « voyage », Alain Genestar, alors directeur de la rédaction du magazine. Il avait réussi à convaincre Simone Veil de revenir sur les lieux où 1 million de Juifs et 120 000 autres déportés ont été assassiné par les nazis. Si Simone Veil s'était déjà rendue à deux reprises à Auschwitz lors de cérémonies officielles, elle avait toujours refusé les sollicitations des magazines et télévisons du monde entier pour réaliser un grand sujet sur elle à l'intérieur du camp. Simone Veil a accepté la proposition d'Alain Genestar,  touchée par le fait qu'il se soit rendu  à Auschwitz avant de formuler sa demande. Mais aussi parce qu'elle estimait qu'il était temps, pour elle, d'engager un dialogue avec ses petits enfants, et que ce dialogue devait débuter sur place, sur ces lieux symboles du plus grand crime contre l'humanité. D'où son souhait: revenir à Auschwitz-Birkenau avec ses petits enfants. C'est ce voyage « extraordinaire » que raconte Alain Genestar dans ce petit livre pudique. Il ne dévoile pas les propos échangés entre Simone Veil, six de ses petits-enfants et ses deux fils. Ces mots intimes, ces confidences appartiennent à eux seuls. Mais il restitue les coulisses de ce voyage, et surtout l'émotion qui les envahit et le gagne lui-même. Il décrit cette longue marche familiale dans le camp. Les souvenirs de l'ancienne déportée de 17 ans qui resurgissent telles des bouffées de douleur. Mais une douleur transmise. En deuxième partie du livre, Alain Genestar publie l'intégrale de la longue interview que lui a accordé Simone Veil au retour de ce voyage à Auschwitz. Des propos où se mêlent la dureté, la tendresse, l'absence de pardon, l'amour des autres. Et la volonté de survivre. « Là-bas, je n'ai jamais pleuré. C'était au-delà des larmes » dit Simone Veil. Ce livre est à la fois un document pour l'histoire et un hommage à une femme d'exception qui, avant d'entrer au Panthéon, est entrée dans le coeur des Français.Alain Genestar

Frank Merced est né en 1949 dans un baraquement américain, sur une table de formica. Frank ne connaît plus le bonheur depuis qu'une bombe enfouie sous le sable a dispersé sa famille aux quatre vents. Enfant de l'après-guerre, familier du jazz et des salles de rédaction, élevé dans l'odeur du plomb par un père journaliste, Frank s'exile dans sa patrie imaginaire, les Etats-Unis, ou plutôt New York. Seul, il arpente la géométrie des rues, de Little Italy à Gramercy Park. Ce sont les années soixante-dix, l'extase au L.S.D., l'amour facile, les communautés d'amis, et Frank, entre deux cures de désintoxication, devient correspondant de presse à New York. Le jazz, les nuits ardentes avec un certain Miles, la peau des femmes et la complicité de Joan, si jolie et suicidaire. Frank se brûle. Frank se vend. Il écrit pour de l'argent l'histoire de sa vie, fait de la vérité une mythologie qui s'arrache. Que lui reste-t-il de ses rêves, sinon le succès ? Serait-ce l'histoire d'une résurrection ? Une rêverie qui commence dans les dunes et s'achève auprès d'un vieil Indien Hopi ? Alain Genestar, pour son premier roman, rassemble le jazz et le cinéma, les visages de l'histoire et la fiction vraie d'une France blessée.

"Une politique qui ne donne pas à rêver est condamnée", disait de Gaulle. Depuis des années, les hommes politiques, et notamment les hommes politiques de gauche, invoquent le parler-vrai et le réalisme. Mais le parler-vrai s'est transformé en cynisme et en parler-faux. Et le réalisme a vite débouché sur un constat d'impuissance des politiques face à une société qui n'aurait plus rien à donner, ni argent, ni nouveaux droits. Résultat : le populisme (Tapie - Villiers - Berlusconi), le néo-fascisme (Le Pen en France, Haider en Autriche), le nationalisme et le moralisme occupent le vide laissé par la politique. C'est le danger qui nous guette. La politique ne faisant plus rêver, les démagogues occupent dangereusement le terrain du rêve. Alain Genestar n'appelle pas à un retour de l'utopie mais à un travail d'imagination à droite et à gauche pour "ramener" les citoyens vers la politique, pour provoquer de nouveaux combats, pour susciter de nouveaux espoirs, pour "passionner" un public qui s'endort (abstention) ou se précipite dans les bras des populistes.

La France n'est pas en forme : chômage, affaires, justice, santé, école, la politique malade d'elle-même... Et de plus la France n'est-elle pas en train de perdre son rang ? Cette impression envahit les esprits et rôde autour du Président. Pourtant François Mitterand n'est-il pas expert en haute diplomatie ? Le Président aurait perdu la main. Vrai ou faux ? En réponse, Alain Genestar raconte comment le Président a géré, suivi ou subi les grands bouleversements du monde. Mitterrand s'est engagé dans la guerre du Golfe mais d'excessives manoeuvres et de multiples intrigues ont brouillé l'image de la France. A l'Est, où tout tremble, il s'est trompé sur la réunification allemande et lors du fameux putsch de Moscou. Le Président veut influencer le cours de l'Histoire. Orgueil sublime ! La réussite serait sa gloire. L'échec est sa défaite. Alain Genestar dresse un portrait du chef de l'Etat, acteur de la grande Histoire, et met à nu les travers du système mitterrandien et les doubles jeux florentins. La France n'est pas en forme. Et le Prince, par ses péchés, y est pour quelque chose.