Les Diaboliques propose une image spectaculaire et ambivalente de la femme, à la fois surpuissante et profondément inquiétante, qui révèle le fond, probablement misogyne mais assurément fasciné, de Barbey d’Aurevilly. Les héroïnes y apparaissent comme des figures de passion extrême, transgressant la morale, la maternité et les rôles sexuels traditionnels, jusqu’au crime et à l’infanticide.
Les Diaboliques
Six femmes, six crimes, une seule obsession : le mal. Les Diaboliques de Barbey d’Aurevilly plonge le lecteur dans un univers où la passion se mêle au sacrilège, où l’amour devient arme et la vengeance, art.
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Jules Barbey d'Aurevilly nous offre ici six nouvelles qui sont autant d'histoires tragiques où s'entremêlent les sentiments les plus noirs : désir, violence, transgression, dissimulation, vengeance, rancune... Six femmes, toutes différentes mais toutes avec un penchant affirmé pour le crime (infanticide, adultère, profanation...) dont les parcours se répondent en jeux de miroir. Exposées sous forme de récits narratifs, ces chroniques criminelles ne laisseront pas tranquille l'esprit du lecteur.
Les histoires de ces Diaboliques sont tout simplement captivantes !
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Jules Barbey d'Aurevilly nous offre ici six nouvelles qui sont autant d'histoires tragiques où s'entremêlent les sentiments les plus noirs : désir, violence, transgression, dissimulation, vengeance, rancune... Six femmes, toutes différentes mais toutes avec un penchant affirmé pour le crime (infanticide, adultère, profanation...) dont les parcours se répondent en jeux de miroir. Exposées sous forme de récits narratifs, ces chroniques criminelles ne laisseront pas tranquille l'esprit du lecteur.
Les histoires de ces Diaboliques sont tout simplement captivantes !
Jules Barbey d'Aurevilly
Jules Barbey d’Aurevilly (1808–1889) est une figure majeure de la littérature française du XIXe siècle, surnommé le **« Connétable des lettres »**. Critique littéraire, journaliste et écrivain, il s’impose comme un maître du **romantisme noir** et du **réalisme cruel**, mêlant élégance stylistique et provocation morale. Ses œuvres, souvent scandaleuses, explorent les abîmes de l’âme humaine, la passion destructrice et les tensions entre foi et perversion. *Les Diaboliques*, publié en 1874, reste son recueil le plus célèbre, symbole de son génie subversif.
shield_question Frequently Asked Questions
Les Diaboliques est un recueil de nouvelles audacieux, où Barbey d’Aurevilly explore les recoins les plus sombres de l’âme humaine. L’auteur, à travers des récits aussi élégants que cruels, questionne la nature du mal, la transgression et la place de la femme dans une société en pleine mutation. Ce livre séduit par son style littéraire raffiné, son ambivalence morale et sa capacité à choquer encore aujourd’hui.
Le recueil aborde des thèmes forts : la passion destructrice, la femme fatale, la transgression morale et religieuse, le crime sans remords, l’hypocrisie sociale et la dualité entre bien et mal. Barbey d’Aurevilly y dépeint une aristocratie décadente et des personnages féminins à la fois victimes et bourreaux, incarnant une forme de rébellion contre l’ordre établi.
Les Diaboliques s’adresse aux amateurs de littérature classique, de récits gothiques et de nouvelles psychologiques. Les lecteurs sensibles à la prose riche, aux intrigues complexes et aux questions morales y trouveront une œuvre majeure. Attention : certains récits, par leur violence et leur cynisme, peuvent heurter les esprits les plus délicats.
Avec ce smartbook, vous pourrez interroger l’œuvre sur ses thèmes centraux (la place de la femme, la morale, la religion), ses personnages (motivations, psychologie), son contexte historique (le XIXe siècle, l’ordre moral), ou encore son style littéraire (dandysme, réalisme, symbolisme). Vous pourrez aussi demander des analyses comparatives avec d’autres œuvres de l’auteur ou de ses contemporains.
newsmode Revue de presse
Recueil d’histoires tragiques et cruelles, Les Diaboliques rassemblent six nouvelles de Barbey d’Aurevilly destinées à horrifier le lecteur et à le persuader de suivre le chemin de la vertu. Publié sous le régime de l’ordre moral, en 1874, le livre reçoit dans un premier temps un accueil favorable, avant de susciter une polémique sur sa moralité.
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1874
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