Après les deux premiers chapitres, où l’auteur traite du droit comme facteur de civilisation et de l’unité de la conception juridique dans l’histoire occidentale, il montre que les idées centrales de cette conception sont présentes dans le droit romain qui a incorporé la philosophie aristotélicienne. Tout droit pour être humain doit se baser sur les lois fondamentales du dynamisme humain et doit s’inscrire dans le prolongement des inclinations naturelles ; tel semble d’ailleurs la doctrine de S. Thomas d’Aquin concernant le droit naturel.
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Le droit et les droits de l'homme
Et si les droits de l’homme ne pouvaient se comprendre qu’à travers leur ancrage dans la communauté et le bien commun ?
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Louis Lachance (1899–1963) était un prêtre dominicain, philosophe et historien québécois, reconnu pour ses travaux sur le droit naturel et la philosophie politique. Professeur à l’Université de Montréal et membre de l’Académie des lettres du Québec, il a marqué la pensée juridique et philosophique du XXe siècle par ses analyses de la doctrine thomiste. Son ouvrage Le droit et les droits de l’homme, publié en 1959, reste une référence pour comprendre l’articulation entre droit, morale et bien commun. Il a également écrit plusieurs autres livres sur la philosophie du langage, l’humanisme politique et la pensée de saint Thomas d’Aquin.
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