Le grand mystique persan, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs, Djalal Al-dîn Rumi, fut présenté enfant au poète Farid ed-Din qui, stupéfait de son intelligence, déclara suivant une formule restée célèbre : « Quelle flamme ! Quel feu ! Il apportera dans le monde... » Son œuvre, notamment Le Mesnevi, est vénérée par les musulmans lettrés et continue d’inspirer des millions de lecteurs à travers le monde.
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Le Mesnevi
Découvrez Le Mesnevi de Djalal Al-Din Rumi, chef-d’œuvre de la spiritualité soufie. Ces 150 contes intemporels, mêlant sagesse, poésie et enseignement coranique, vous invitent à un voyage vers l’éveil intérieur.
Considéré comme un commentaire du Coran, le Mesnevi ne fut pas seulement étudié dans le cadre des confréries, mais aussi dans les mosquées. Des commentaires et des traductions du persan virent le jour et le Mesnevi devint l'une des sources reconnues de l'enseignements traditionnel. Versets du Coran, Hadiths, légendes bibliques, contes hindous ou bouddhistes, péripéties de la vie quotidienne provoquent l'inspiration de Rûmî et illustrent l'enseignement soufi, à la fois tradition vivante, simple et accessible par tous, et sagesse universelle.
Djalal Al-Din Rumi
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Djalal Al-Din Rumi (1207-1273) est l’un des plus grands poètes et mystiques soufis de l’histoire. Né en Perse, il est le fondateur de l’ordre des derviches tourneurs et l’auteur du Mesnevi, une œuvre monumentale de plus de 25 000 vers, souvent comparée à la Divine Comédie de Dante. Son enseignement, marqué par une quête d’amour divin et de sagesse universelle, a profondément influencé la pensée religieuse et spirituelle de l’islam. Rumi est vénéré dans le monde entier pour sa poésie et sa vision humaniste, qui transcende les frontières culturelles et religieuses.
newsmode Revue de presse
L’œuvre de Rûmî, et en particulier Le Mesnevi, est un voyage initiatique vers une spiritualité détachée de tout savoir, mais savante de ses limites terrestres. Le terme de ce voyage ne peut être que le silence, évoqué dans l’ultime poème du recueil, où chaque vers est une invitation à dépasser les apparences pour atteindre l’essentiel.
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