Taguieff a parfaitement raison de tracer la filiation entre l’eugénisme « étatique » et l’eugénisme « libéral » individualiste, caractérisé par des choix individuels plutôt que par des politiques publiques. Une section du livre recense les arguments anti-eugénistes, dont Taguieff fait siens certains : désir de se substituer à Dieu, naïveté portant à croire que tout progrès scientifique est bon, risque d’uniformisation de l’humanité.
L'Eugénisme
L’eugénisme, entre fantasmes et réalités scientifiques, interroge notre rapport à la nature et au progrès.
Objet de fantasmes et de répulsion, l'eugénisme est associé aussi bien à des projets techno-scientifiques qu'à des idéologies ou des doctrines (darwinisme social, racisme), des utopies futuristes, des mesures relatives à la procréation ou encore à des politiques démographiques. A minima, il est possible de le définir comme la volonté de modifier le patrimoine génétique de l'humanité en vue de son amélioration. Mais adhérer à une telle perspective, n'est-ce pas présupposer l'existence d'une inégalité génétiquement déterminée entre humains ou vouloir créer des élites héréditaires ? Jusqu'où conduit cette entreprise, dont les objectifs oscillent entre normalisation et fabrication du surhumain ? Pierre-André Taguieff décrypte un projet qui connaît un regain d'intérêt avec le transhumanisme et les techniques de procréation médicalement assistées, et qui en dit long sur la propension des hommes à se révolter contre la nature ou à se prendre pour des dieux.
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L'Eugénisme offre une analyse claire et documentée d’un sujet complexe, souvent mal compris ou caricaturé. Pierre-André Taguieff y retrace l’histoire, les idéologies et les débats contemporains autour de la sélection génétique, en évitant les jugements hâtifs. Ce livre permet de comprendre les racines de l’eugénisme, ses liens avec le racisme, le darwinisme social, et ses nouvelles formes à l’ère du transhumanisme.
L’ouvrage explore les origines historiques de l’eugénisme, ses fondements idéologiques (darwinisme social, racisme, utopies politiques), et ses manifestations modernes (transhumanisme, procréation médicalement assistée). Il interroge aussi les limites éthiques et philosophiques de l’intervention humaine sur le patrimoine génétique, ainsi que les risques de dérives totalitaires ou consuméristes.
Ce livre s’adresse à toute personne intéressée par les questions de bioéthique, d’histoire des idées, ou de philosophie politique. Il est accessible aux étudiants, aux enseignants, et à tout lecteur souhaitant approfondir sa réflexion sur les enjeux scientifiques, éthiques et sociétaux de l’eugénisme, sans nécessiter de connaissances préalables en biologie ou en philosophie.
Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement le texte sur des points précis : les définitions clés de l’eugénisme, ses liens avec le nazisme ou le transhumanisme, les arguments pour ou contre, ou encore les exemples historiques et contemporains. Vous pourrez aussi demander des éclaircissements sur des concepts comme le darwinisme social, l’hygiène raciale, ou les techniques de procréation assistée.
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On appréciera le ton objectif de Taguieff, même s’il se montre plutôt bref dans sa présentation des positions des adversaires de l’eugénisme. L’auteur propose un document remarquablement documenté, structuré, qui permettra au lecteur de se faire sa propre opinion sur un sujet qui engage profondément l’avenir.
Pierre-André Taguieff livre une analyse fine des racines progressistes de l’eugénisme, en retraçant le parcours et l’idéologie des partisans de « l’hygiène raciale ». Il rappelle que l’eugénisme ne se réduit pas au nazisme, mais s’inscrit dans une histoire plus large, où se mêlent utopies sociales, scientisme et volontarisme politique.
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