« Obrillant Damus se livre à une pérégrination méditative sur la vulnérabilité, dont il fait une dimension-clé de la condition humaine. Plus profondément, il montre comment l’effort (et presque la rage) de vouloir échapper à sa vulnérabilité originaire conduit l’humanité à accumuler les maux dont elle se plaint, mais dont elle est aveuglément l’auteur, dans l’inconscience d’une quête de bonheur qu’elle croit lui être naturellement dû. »
Homo vulnerabilis
Et si notre vulnérabilité était la clé d’une humanité plus solidaire ? Homo vulnerabilis d’Obrillant Damus invite à repenser notre condition humaine, entre finitude et espérance.
Cet ouvrage se fonde sur une approche transdisciplinaire et sur une conception tragique et optimiste de la condition humaine. Il constitue une introduction à l'éducation à la réflexion sur la nature et la condition de l'homme. Où que nous vivions, nous avons tous un destin commun. Nous ne sommes pas les champions de la longévité. Étant donné que notre vie est courte, nous devons réfléchir sur notre finitude tout en cessant de nous accrocher aux valeurs qui nous détruisent. Des valeurs comme le principe de non-violence, la solidarité, l'interdépendance, l'entraide, le bénévolat, l'hétéronomie, l'amour, le pardon, le bien, la paix,?etc., doivent être survalorisées au détriment de l'individualisme forcené, du darwinisme social, économique et politique, du narcissisme, du vandalisme, de l'exploitation ouverte ou insidieuse de l'homme par l'homme, de la barbarie, du mal, de la vengeance, du racisme, de la prétendue domination de soi, de la nature et du monde. «?Au faux humanisme des victoires programmées, naïvement confiées à une technologie dévastatrice, Obrillant Damus oppose la temporalité véritable de l'homme, qui est celle de la mortalité, et sa nature irréductible : il est religieux, rituel, mythologique ; l'imaginaire est son lieu naturel, l'espérance son besoin le plus vital. C'est ce que la tradition africaine, d'ancestrale sagesse, sait dire et faire autant qu'elle sait le dire. Sans les liens familiaux, sans la foi dans l'inséparabilité de l'homme et de Dieu, sans le sens donné à la souffrance, sans la transmutation du malheur individuel en solidarité collective, les Haïtiens n'auraient pu revenir à la vie, les uns par les autres, les uns grâce aux autres. La profondeur des liens compense le manque de soins, d'argent et d'abri, et révèle la dimension nécessairement spirituelle de la vie proprement humaine.?» Monique Castillo, professeure à l'université Paris-Est.
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Homo vulnerabilis offre une réflexion profonde et transdisciplinaire sur la vulnérabilité humaine, souvent niée ou ignorée dans nos sociétés modernes. Obrillant Damus y montre comment accepter notre finitude peut nous libérer des illusions de toute-puissance et nous ouvrir à des valeurs comme la solidarité, l’entraide et la paix. Ce livre est une invitation à repenser notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au monde, en s’appuyant sur une approche à la fois tragique et optimiste.
L’ouvrage explore des thèmes centraux tels que la condition humaine, la mortalité, la vulnérabilité, et la quête de sens face à l’absurdité de l’existence. Il interroge aussi les dérives de l’individualisme, du darwinisme social, et de la technologie dévastatrice, pour promouvoir des valeurs comme la non-violence, l’interdépendance, le pardon, et la spiritualité. L’auteur s’appuie sur des exemples concrets, notamment tirés de la tradition africaine et haïtienne, pour illustrer ses propos.
Ce livre s’adresse à tous ceux qui s’interrogent sur le sens de la vie, la place de l’humain dans le monde, et les moyens de construire une société plus juste et solidaire. Il intéressera particulièrement les étudiants et chercheurs en sciences humaines, les éducateurs, les travailleurs sociaux, ainsi que toute personne en quête de réflexion philosophique ou spirituelle sur la condition humaine et les défis contemporains.
Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement l’ouvrage sur des questions comme : « Comment la vulnérabilité peut-elle devenir une force ? », « Quels sont les liens entre solidarité et espérance selon Obrillant Damus ? », « En quoi la tradition haïtienne éclaire-t-elle la condition humaine ? », ou encore « Quelles alternatives propose l’auteur face à l’individualisme et au darwinisme social ? ». Vous pourrez aussi demander des précisions sur des concepts clés comme la pédagogie régénératrice ou la justice cognitive.
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« Au faux humanisme des victoires programmées, naïvement confiées à une technologie dévastatrice, Obrillant Damus oppose la temporalité véritable de l’homme, qui est celle de la mortalité, et sa nature irréductible : il est religieux, rituel, mythologique ; l’imaginaire est son lieu naturel, l’espérance son besoin le plus vital. »
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