Eléments de psychanalyse terrienne
La psychanalyse a-t-elle suffisamment pris la mesure des transformations des rapports de l'humain à ses mondes, des manières de penser la vie sur Terre, et des modes d'organisation socio-économiques dominants, qu'imposera l'impact des activités humaines sur les «systèmes-Terre»?
Les défenses individuelles et collectives que suscitent ces transformations angoisse, dénis, fuites en avant des populismes xénophobes, guerres fratricides ont heureusement pour contrepartie l'émergence de nouveaux paradigmes scientifiques en biologie, sociologie, philosophie des sciences, économie qui renouvellent nos savoirs et nos modèles d'adaptation à la complexité.
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
Ces réflexions amènent à réévaluer le rôle des symbioses dans le développement individuel, groupal et sociétal; et envisager la possibilité pour la psychanalyse d'«entrer en politique» en contribuant à l'émergence d'une vision «disséminée de l'humain».
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Les défenses individuelles et collectives que suscitent ces transformations angoisse, dénis, fuites en avant des populismes xénophobes, guerres fratricides ont heureusement pour contrepartie l'émergence de nouveaux paradigmes scientifiques en biologie, sociologie, philosophie des sciences, économie qui renouvellent nos savoirs et nos modèles d'adaptation à la complexité.
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
Ces réflexions amènent à réévaluer le rôle des symbioses dans le développement individuel, groupal et sociétal; et envisager la possibilité pour la psychanalyse d'«entrer en politique» en contribuant à l'émergence d'une vision «disséminée de l'humain».
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