Effleurer la Sensibilité
La question de Leibniz « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? » ne relève pas d'une curiosité abstraite, elle interroge la nature même de la réalité. Après un siècle de remise en cause de la métaphysique classique, il n'est plus raisonnable de l'esquiver mais d'affirmer à nouveau quelque chose du réel.
Un mot suffit-il encore pour nommer l'être ? Ce livre propose une nouvelle réponse : le réel est fait de Sensibilités, des monades affranchies de « l'harmonie préétablie ». En quoi consistent-elles ? Il s'agit d'imaginer une ontologie ouverte à la pluralité, souple à l'intérieur et perméable aux courants de pensée déjà établis.
La métaphysique n'est plus à sauver, mais à risquer au nom du réel. Ce travail inaugure une philosophie de la Sensibilité en renouant avec la pensée monadologique. Elle prend racine chez Bergson, s'inspire entre autres de Whitehead et de Graham Harman afin de pousser le réalisme à son terme en soumettant une intuition intellectuelle à l'épreuve du réel.
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Un mot suffit-il encore pour nommer l'être ? Ce livre propose une nouvelle réponse : le réel est fait de Sensibilités, des monades affranchies de « l'harmonie préétablie ». En quoi consistent-elles ? Il s'agit d'imaginer une ontologie ouverte à la pluralité, souple à l'intérieur et perméable aux courants de pensée déjà établis.
La métaphysique n'est plus à sauver, mais à risquer au nom du réel. Ce travail inaugure une philosophie de la Sensibilité en renouant avec la pensée monadologique. Elle prend racine chez Bergson, s'inspire entre autres de Whitehead et de Graham Harman afin de pousser le réalisme à son terme en soumettant une intuition intellectuelle à l'épreuve du réel.
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