EN DERNIÈRE HUMANITÉ. LA NOUVELLE SCIENCE ÉCOLOGIQUE
Entre le menu de nos assiettes, notre santé, les aléas du climat et l'entretien de la terre, l'écologie ratiocinante des contemporains se fait invasive et rivale de la philosophie. Pour résoudre cette nouvelle antinomie de la raison humaine devenue dominante, le présent essai mobilise une modélisation physicienne, quantique etmunie d'un minimum de mathématique. Il repose autrement quelques grandes distinctions fondatrices, de l'homme, de l'animal et du végétal qu'il est aussi mais dont son être « en-dernière-humanité » le séparedéfinitivement, des sujets et des clones, du masculin et du féminin, du modèle et de la copie, assignant à chacun des opposés une place distincte mais intriquée avec celle des autres. Il décrit les grands objets ou lieux de l'écologie, sa topique transcendantale, la triade formée de la Terre comme l'effondrement originaire qui la réduit au sol et la rend habitable, le Monde dont elle abaisse la transcendance jusqu'à l'horizon qui le finit et le rend haïssable, l'Univers enfin qu'elle surbaisse et rend inhabitable mais désirable en le destinant aux seulsclones. Le secret d'une écologie comme vie pratique qui mène la philosophie à son déclin sans la détruire est dans ce collapsus qui signe la ruine de toutes les transcendances. Elle donne à la non-philosophie sa proximité à la science-fiction mise enfin à la portée des humains. C'est l'inspiration gnostique de cette éco-fiction et de son éthique.Professeur émérite de philosophie contemporaine à l'université de Paris-Ouest-Nanterre-La Défense, François Laruelle est le fondateur de la nonphilosophie puis de la philosophie non-standard. Il est l'auteur d'une trentained'ouvrages, dont Philosophie non-standard. Quantique, générique, philo-fiction (2010) et Christo-fiction. Les ruines d'Athènes et de Jérusalem (2014).
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François Laruelle
François Laruelle (1937–2024) fut un philosophe français majeur, ancien élève de l’**École normale supérieure** et professeur à l’**Université Paris Nanterre**. Il est surtout connu pour avoir développé la **non-philosophie**, une approche radicale qui remet en cause les fondements de la tradition philosophique occidentale. Son œuvre, marquée par une critique de la déconstruction et une réflexion sur le désir comme force textuelle, a profondément influencé la pensée contemporaine.
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