Ce bref traité du grand évêque de Carthage montre surtout que le sujet dépasse la simple morale des relations quotidiennes. Qu’un ange du plus haut rang se soit perdu jusqu’à devenir l’Adversaire, le Diable, cela fut dû à la jalousie qu’il a conçue quand il a vu que l’homme était créé à l’image de Dieu. Avec la jalousie, Cyprien s’avance hors des sentiers battus de la morale antique.
De la Jalousie et de l´Envie [édition intégrale revue et mise à jour]
La jalousie et l’envie, ces poisons de l’âme, disséqués par Saint Cyprien de Carthage dans un traité aussi percutant qu’actuel.
Un texte profondément chrétien sur un sentiment si humain et ô combien toujours actuel : la jalousie.
Contenant : 1° Origine de ce vice ; 2° Ses effets ; 3° Supplice des envieux ; 4° Exhortation ; 5° Remède.
Erasme est à l'origine de la première édition des oeuvres de Saint Cyprien, Evêque de Carthage. Ce Patricien du IIIe siècle, converti tardivement, laissa des lettres qui, au-delà de nombreuses et bonnes informations pour la connaissance de l'histoire ecclésiastique de cette époque, nous éclairent intimement sur le sens profond de la nature humaine.
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person_edit À propos de l'auteur
Saint Cyprien de Carthage, né vers 200 et mort en martyr en 258, est l’un des plus grands Pères de l’Église et une figure majeure du christianisme primitif. D’abord rhéteur et avocat païen, il se convertit à 46 ans et devient évêque de Carthage, où il se distingue par son engagement pour l’unité de l’Église et sa miséricorde envers les fidèles ayant apostasié sous la persécution. Ses écrits, marqués par une rhétorique claire et une profonde connaissance de la nature humaine, abordent des thèmes comme la prière, la charité, l’unité ecclésiale et les passions de l’âme. Son martyre, sous l’empereur Valérien, en fait un symbole de courage et de foi inébranlable.
newsmode Revue de presse
Cyprien de Carthage, dans La jalousie et l’envie, fait preuve de sa maîtrise de la rhétorique et du style cicéronien, de son bon sens de psychologue et de son enracinement théologique. Avec Satan, c’est par l’envie que le mal s’est introduit dans le monde, et c’est l’envie qui menace maintenant l’unité et la charité dans l’Église.