Prologue : Le sens de la vie. Texte 1 : Méditations sur l'Evangile. I. Un tempérament passionné. A. A l'égard de Dieu. a) Hommage à la beauté de la nature. Texte 2 : Traité de la Concupiscence. b) L'admiration, source de l'amour de Dieu. Texte 3 : Méditations sur l'Evangile. c) L'amour-passion dans le mariage mystique avec Jésus. Texte 4 : Lettre à Mme Cornuau. B. A l'égard des hommes. a) L'émotion devant la misère. Texte 5 : Sermon sur le Mauvais Riche. b) L'émotion devant la mort. Texte 6 : Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre. II. Une philosophie rationnelle. A. Dieu est Providence. a) La sage économie de l'univers. Texte 7 : Sermon sur la Providence. b) L'Histoire est entre les mains de Dieu. Texte 8 : Oraison funèbre du Prince de Condé. B. L'homme, en ce monde, est néant. a) Néant des grandeurs. Texte 9 : Oraison funèbre d'Henriette de France. b) Néant de la vie. Texte 10 : Sermon sur la Mort. III. La doctrine vécue. a) Le détachement des biens de ce monde. Texte 11 : Lettre à Louis XIV. b) La loi de charité. Texte 12 : Sermon sur l'éminente Dignité des Pauvres. c)... dans l'unité de l'Eglise romaine. Texte 13 : Discours sur l'Unité de l'Eglise. Epilogue : le bilan d'une vie. Texte 14 : Préparation à la mort.
Jacques-Bénigne Bossuet
**Jacques-Bénigne Bossuet** (1627-1704), surnommé *l’Aigle de Meaux*, fut l’un des plus grands orateurs et écrivains du **Grand Siècle**. Conseiller des princes, évêque et prédicateur, il marqua son époque par ses sermons et ses prises de position audacieuses sur la pauvreté et la justice sociale. Ses textes, d’une force rare, continuent d’inspirer les débats sur la solidarité et les inégalités. Bossuet reste une figure majeure de la littérature et de la pensée politique française.
