Si parler va sans dire. Du logos et d'autres ressources.
Aristote nous a laissé ces équivalences majeures, s'imposant
comme des évidences : que parler c'est dire ; que dire est dire
quelque chose ; et que dire quelque chose est signifier quelque
chose : destinant ainsi la parole à être le discours déterminant de
la science, reposant sur le principe de non-contradiction et apte
à répondre à la question grecque par excellence - désormais
mondialisée - du «qu'est-ce que c'est ?».En se tournant vers les penseurs taoïstes de la Chine ancienne,
François Jullien rouvre une autre possibilité à la parole : «parole
sans parole», d'indication plus que de signification, ne s'enlisant
pas dans la définition (puisque non adossée à l'Être), disant «à
peine», ou «à côté» - qui ne dit plus quelque chose mais au gré.
Or, n'est-ce pas aussi là, quelque part (à préciser), la ressource
que, depuis Héraclite, en Europe, revendique avec toujours plus
de virulence la poésie ?Aristote ne débat plus ici avec ses opposants familiers. S'invitent
enfin à ses cours, pour dialoguer avec lui, des interlocuteurs inattendus,
et même qu'il n'imaginait pas.
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comme des évidences : que parler c'est dire ; que dire est dire
quelque chose ; et que dire quelque chose est signifier quelque
chose : destinant ainsi la parole à être le discours déterminant de
la science, reposant sur le principe de non-contradiction et apte
à répondre à la question grecque par excellence - désormais
mondialisée - du «qu'est-ce que c'est ?».En se tournant vers les penseurs taoïstes de la Chine ancienne,
François Jullien rouvre une autre possibilité à la parole : «parole
sans parole», d'indication plus que de signification, ne s'enlisant
pas dans la définition (puisque non adossée à l'Être), disant «à
peine», ou «à côté» - qui ne dit plus quelque chose mais au gré.
Or, n'est-ce pas aussi là, quelque part (à préciser), la ressource
que, depuis Héraclite, en Europe, revendique avec toujours plus
de virulence la poésie ?Aristote ne débat plus ici avec ses opposants familiers. S'invitent
enfin à ses cours, pour dialoguer avec lui, des interlocuteurs inattendus,
et même qu'il n'imaginait pas.
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