Primitivismes III. Crises et mutations

Name: Primitivismes III. Crises et mutations
Price: 22.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 9782073083647

Philippe Dagen, Horace McCoy

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Découvrez Primitivismes III. Crises et mutations, le dernier volet de la trilogie de Philippe Dagen, où l’art et la politique s’entremêlent pour révéler les contradictions du primitivisme.

Philippe Dagen clôt ici sa trilogie sur les primitivismes en examinant, à travers oeuvres et écrits, la période de la Seconde Guerre mondiale aux années 1980. Dans un premier temps, l'idée d'une continuité avec l'entre-deux-guerres semble s'imposer. La culture primitiviste constituée et transmise par le surréalisme est aussi déterminante dans la formation de l'expressionnisme abstrait à New York que dans celle de CoBrA en Europe. Ce système de références est désormais reconnu et célébré à travers expositions et livres, jusqu'à la création du Museum of Primitive Art en 1954 à New York et aux expositions du musée de l'Homme, dont Arts primitifs dans les ateliers d'artistes en 1967.
À cette date, cela fait plus de vingt ans que des écrivains et des philosophes - Claude Lévi-Strauss, Jean-Paul Sartre et, plus particulièrement, Aimé Césaire et Michel Leiris - ont démontré que le primitif est indissociable du fait colonial et de ses fondements racistes. Ainsi le triomphe public du système primitiviste s'accomplit-il alors que les notions sur lesquelles il se fonde sont déjà ruinées par la mise à nu de leurs prémisses et des stéréotypes de hiérarchie entre les cultures qu'elles portent en elles.
À partir de la fin des années 1950 cependant, les fonctions critiques du primitif, qui ont été les armes de Dada et du surréalisme, sont réactivées par des pratiques nouvelles. Elles le sont dans des happenings jugés scandaleux, de Jean Benoît à Jean-Jacques Lebel, qui transgressent les interdits bourgeois. Elles le sont par les performances de celles - Carolee Schneemann, Yayoi Kusama ou Ana Mendieta - qui font de leur corps et de sa liberté les enjeux et les instruments de leur résistance à la marchandisation et à l'oppression de la femme dans la société occidentale capitaliste. Et elles le sont, simultanément, par Betye Sarr, David Hammons ou Noah Purifoy, artistes afro-américains, qui se saisissent des arts africains anciens pour les dégager des appropriations et leur rendre leur puissance symbolique.

shield_question Frequently Asked Questions

Ce livre offre une analyse inédite de la période charnière de 1945 aux années 1980, où le primitivisme, célébré par les avant-gardes, est aussi déconstruit par des penseurs comme Aimé Césaire ou Michel Leiris. Philippe Dagen y révèle comment l’art devient un outil de résistance face au colonialisme et à l’oppression, tout en interrogeant les paradoxes d’un mouvement à la fois révolutionnaire et porteur de stéréotypes.

L’ouvrage explore la continuité et la rupture entre l’entre-deux-guerres et l’après-guerre, en analysant l’influence du primitivisme sur des mouvements comme l’expressionnisme abstrait ou CoBrA. Il met en lumière le rôle des performances féminines (Carolee Schneemann, Yayoi Kusama) et des artistes afro-américains (Betye Saar, David Hammons) dans la réappropriation critique des arts dits « primitifs ». Le livre interroge aussi le lien entre art, colonialisme et capitalisme.

Ce livre s’adresse aux amateurs d’art moderne et contemporain, aux étudiants en histoire de l’art ou en études postcoloniales, ainsi qu’à tous ceux qui s’intéressent aux mouvements avant-gardistes et à leur dimension politique. Accessible et rigoureux, il passionnera aussi les lecteurs en quête d’une réflexion sur les rapports entre culture, pouvoir et identité.

person_edit À propos de l'auteur

Philippe Dagen est historien de l’art, professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et critique d’art au Monde. Spécialiste des avant-gardes et des mouvements artistiques des XIXe, XXe et XXIe siècles, il a publié de nombreux essais sur l’art moderne et contemporain, ainsi que des romans. Son travail, marqué par une approche critique et politique, interroge les liens entre art, société et histoire. Primitivismes III. Crises et mutations clôt sa trilogie sur les primitivismes, explorant les mutations de cette notion de la Seconde Guerre mondiale aux années 1980.

newsmode Revue de presse

Philippe Dagen clôt ici sa trilogie sur les primitivismes en examinant, à travers œuvres et écrits, la période de la Seconde Guerre mondiale aux années 1980. [...] À cette date, cela fait plus de vingt ans que des écrivains et des philosophes – Claude Lévi-Strauss, Jean-Paul Sartre et, plus particulièrement, Aimé Césaire et Michel Leiris – ont démontré que le primitif est indissociable du fait colonial et de ses fondements racistes. Ainsi le triomphe public du système primitiviste s’accomplit-il alors que les notions sur lesquelles il se fonde sont déjà ruinées.

Philippe Dagen clôt ici sa trilogie sur les primitivismes en examinant, à travers œuvres et écrits, la période de la Seconde Guerre mondiale aux années 1980. Dans un premier temps, l’idée d’une continuité avec l’entre-deux-guerres semble s’imposer. [...] Elles le sont par les performances de celles – Carolee Schneemann, Yayoi Kusama ou Ana Mendieta – qui font de leur corps et de sa liberté les enjeux et les instruments de leur résistance à la marchandisation et à l’oppression de la femme dans la société occidentale capitaliste.

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