Montaurier, dans Ni saints ni maudits, illustre sa volonté de rester proche de l’Évangile, d’avancer en toute humilité et douceur. C’est une mise à nu, puisque l’image que l’on donne de soi n’a plus aucune importance, mais aussi une mise à l’épreuve littéraire et spirituelle.
Ni saints, ni maudits
Plongez dans l’intimité d’un prêtre qui, sans concession ni mièvrerie, explore la condition humaine à la lumière de l’Évangile.
Il est donné au prêtre de Jésus-Christ d'entrer, plus que quiconque, dans les profondeurs de l'âme, au-delà des apparences et de faire tomber les masques. Il le fait assez peu par science acquise, point du tout par don naturel, ce qui le transformerait en sorcier, et pas nécessairement par goût, mais par effet d'une grâce appelée sacerdotale, ce qui le situe exactement dans son rôle de consacré au service des hommes qu'il doit conduire à Dieu. Cela se comprend sans peine, pour peu que l'on admette que les rendez-vous entre Dieu et l'homme se nouent en ces lieux invisibles où deux abîmes se reconnaissent, se touchent et se confondent comme les eaux profondes de deux immenses océans. Dieu se doit d'y introduire le prêtre pour qu'il puisse accomplir honnêtement sa mission. Si donc le prêtre en parle, un jour, ou en écrit, ce ne sera ni en psychologue ni en écrivain, mais en témoin. Et ce que les hommes sont, dès lors, en droit d'exiger de lui, c'est la certitude d'une authenticité. En ce sens précis, Ni saints ni maudits ne revendique d'autre privilège que celui de s'inscrire à la suite de tant d'essais de ce genre, dans lesquels la vérité est recherchée pour elle-même, l'homme aimé comme Dieu l'aime et Jésus-Christ considéré comme l'unique Rédempteur avec tout ce que cette réalité contient d'espérance et de joie.
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Jean Montaurier
**Jean Montaurier** (1906–1992), de son vrai nom Edmond Fleury, fut à la fois prêtre du diocèse de Clermont et romancier français. Curé de Randan (Puy-de-Dôme), il a marqué la littérature spirituelle par des œuvres comme *Comme à travers le feu* (Grand prix catholique de littérature 1963). Son écriture, dépouillée et authentique, explore la foi et la condition humaine avec une rare profondeur. *Ni saints, ni maudits* s’inscrit dans cette veine, offrant un témoignage intime et sans fard de sa quête spirituelle.
shield_question Frequently Asked Questions
Ni saints, ni maudits offre une plongée unique dans l’univers spirituel et humain d’un prêtre, Jean Montaurier, qui refuse toute sainteté de façade. Ce livre est une invitation à découvrir une foi authentique, sans artifices, où la vérité et l’amour de Dieu sont placés au cœur de chaque page. C’est une œuvre qui parle à tous ceux qui cherchent du sens, au-delà des apparences.
L’ouvrage aborde des thèmes profonds comme la quête de vérité, la foi et le doute, la condition humaine face au divin, et la simplicité de l’Évangile. Il explore aussi la vocation sacerdotale, la relation entre l’homme et Dieu, et la manière dont la grâce peut transformer une existence. Le style est dépouillé, sans recherche esthétique, pour mieux servir l’authenticité du message.
Ce livre s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à la spiritualité chrétienne, à la quête de sens, ou à la littérature introspective. Il touchera particulièrement les lecteurs en recherche d’authenticité, qu’ils soient croyants ou simplement curieux de comprendre la foi vécue de l’intérieur. Son approche humble et directe en fait une lecture accessible et enrichissante.
Vous pourrez interroger le smartbook sur des aspects comme la vocation sacerdotale, la relation entre foi et doute, les passages clés de l’Évangile évoqués, ou encore la vision de Jean Montaurier sur la sainteté et la condition humaine. Posez-lui aussi des questions sur son style d’écriture, ses influences, ou la manière dont il aborde la prière et la rencontre avec Dieu.
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Ni saints ni maudits est une œuvre où l’écriture ne peut être jugée qu’à l’aune de l’amour. Montaurier y exprime une foi sans concession, où toute influence extérieure a disparu, pour ne laisser place qu’à l’essentiel : la rencontre entre l’homme et Dieu.
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