Marcien Towa à l'essai
René Aristide Rodrigue Nzameyo (series editing)
Il était nécessaire de sortir de la poussière des bibliothèques un livre apparemment aussi vieilli et désuet que celui de Marcien Towa (1933-2014) : Essai sur la problématique philosophique dans l'Afrique actuelle. Y consacrer une étude systématique a un double intérêt.
Il s'agit d'un des textes les plus anciens de la littérature philosophique camerounaise et africaine. Ce texte fut publié en 1971 par les Éditions CLE à Yaoundé, ce cinquantenaire se doit d'être célébré par la communauté des philosophes de l'École normale supérieure de Yaoundé, lieu qui a vécu les balbutiements philosophiques de Marcien Towa.
C'est également une vieille tradition de l'ENS, lieu de prescription de la norme d'enseignement et d'apprentissage, qu'une place importante soit accordée à l'étude des humanités, donc des classiques et à l'histoire de la philosophie.
Les textes de cet ouvrage collectif sont organisés en trois parties : critique de l'ethnophilosophie, libération et développement de l'Afrique, réception de l'Essai de Marcien Towa. Cette tripartition n'est nullement arbitraire, elle suit au contraire la structure logique de l'oeuvre du philosophe camerounais.
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Il s'agit d'un des textes les plus anciens de la littérature philosophique camerounaise et africaine. Ce texte fut publié en 1971 par les Éditions CLE à Yaoundé, ce cinquantenaire se doit d'être célébré par la communauté des philosophes de l'École normale supérieure de Yaoundé, lieu qui a vécu les balbutiements philosophiques de Marcien Towa.
C'est également une vieille tradition de l'ENS, lieu de prescription de la norme d'enseignement et d'apprentissage, qu'une place importante soit accordée à l'étude des humanités, donc des classiques et à l'histoire de la philosophie.
Les textes de cet ouvrage collectif sont organisés en trois parties : critique de l'ethnophilosophie, libération et développement de l'Afrique, réception de l'Essai de Marcien Towa. Cette tripartition n'est nullement arbitraire, elle suit au contraire la structure logique de l'oeuvre du philosophe camerounais.
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