Jean-Marc Narbonne réfute l’opposition entre modernité et pensée hellène, dans notre certitude que cette distance est infranchissable et naturelle. Les combats de Platon sont-ils étrangers à notre idée de la créativité ?
Antiquité critique et modernité
Et si la modernité puisait ses racines dans l’Antiquité grecque plus que nous ne l’imaginons ? Antiquité critique et modernité révèle comment l’esprit critique, né en Grèce ancienne.
Un nouveau mode de rapport au monde est né en Grèce ancienne : l'attitude critique, laquelle a marqué durablement l'histoire occidentale pour ensuite s'imposer mondialement. Dès ce moment
inaugural, beaucoup s'est joué, car l'indépendance de la pensée, le rapport questionnant au monde, la tradition de la discussion critique et du franc-parler - c'est-à-dire la tradition du rapport critique à la tradition - allaient pénétrer à l'intérieur des doctrines juive, chrétienne et musulmane pour en infléchir le cours, puis gagner à l'époque moderne leur espace propre dans la Cité. Inventeurs de la démocratie et de la philosophie, les Grecs ont donné naissance à cet éthos-critique dont le pli culturel n'allait plus nous quitter.
Le présent essai propose donc une lecture du Monde moderne fondée sur une réinterprétation de l'input antique grec, une analyse qui tient compte de la nouvelle humanité, critique et réfléchie, découverte en Grèce, et qui prend ses distances vis-à-vis des approches proposées par des auteurs comme Hans Blumenberg (la Modernité relève d'une autoaffirmation absolument originale), Marcel Gauchet (le désenchantement du monde est un phénomène essentiellement tardif ; la démocratie
d'aujourd'hui tout autre chose que la démocratie antique), et Rémi Brague (l'Occident tient davantage de la Rome hellénisée et christianisée que d'Athènes).
Notre civilisation a sans doute rompu avec certains aspects de sa tradition, mais elle n'a pas rompu avec son passé, celui plus ancien qu'elle redécouvre maintenant de manière plus libre. Le but de l'ouvrage n'est d'ailleurs pas de sacraliser l'hellénisme, mais de montrer que le potentiel critique, inscrit dans la dynamique même de cette culture, peut nous aider à mieux comprendre - et à mieux défendre - la société ouverte d'aujourd'hui.
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inaugural, beaucoup s'est joué, car l'indépendance de la pensée, le rapport questionnant au monde, la tradition de la discussion critique et du franc-parler - c'est-à-dire la tradition du rapport critique à la tradition - allaient pénétrer à l'intérieur des doctrines juive, chrétienne et musulmane pour en infléchir le cours, puis gagner à l'époque moderne leur espace propre dans la Cité. Inventeurs de la démocratie et de la philosophie, les Grecs ont donné naissance à cet éthos-critique dont le pli culturel n'allait plus nous quitter.
Le présent essai propose donc une lecture du Monde moderne fondée sur une réinterprétation de l'input antique grec, une analyse qui tient compte de la nouvelle humanité, critique et réfléchie, découverte en Grèce, et qui prend ses distances vis-à-vis des approches proposées par des auteurs comme Hans Blumenberg (la Modernité relève d'une autoaffirmation absolument originale), Marcel Gauchet (le désenchantement du monde est un phénomène essentiellement tardif ; la démocratie
d'aujourd'hui tout autre chose que la démocratie antique), et Rémi Brague (l'Occident tient davantage de la Rome hellénisée et christianisée que d'Athènes).
Notre civilisation a sans doute rompu avec certains aspects de sa tradition, mais elle n'a pas rompu avec son passé, celui plus ancien qu'elle redécouvre maintenant de manière plus libre. Le but de l'ouvrage n'est d'ailleurs pas de sacraliser l'hellénisme, mais de montrer que le potentiel critique, inscrit dans la dynamique même de cette culture, peut nous aider à mieux comprendre - et à mieux défendre - la société ouverte d'aujourd'hui.
shield_question Frequently Asked Questions
Antiquité critique et modernité offre une clé de compréhension originale de notre époque en montrant comment l’attitude critique, née en Grèce ancienne, a traversé les siècles pour influencer la démocratie, la philosophie et même les cultures religieuses. Jean-Marc Narbonne y propose une lecture renouvelée de la modernité, loin des clichés sur la rupture entre Anciens et Modernes.
L’ouvrage explore l’héritage de la pensée critique grecque, son impact sur la démocratie, le franc-parler, la satire et la comédie, ainsi que son rôle dans la formation de la culture occidentale. Il interroge aussi les liens entre Lumières grecques et Lumières modernes, et prend position face aux thèses de Hans Blumenberg, Marcel Gauchet et Rémi Brague.
Ce livre s’adresse aux amateurs de philosophie, d’histoire des idées et de sciences politiques, ainsi qu’à tous ceux qui s’intéressent aux racines de la modernité. Accessible sans être simpliste, il passionnera aussi les enseignants, les étudiants et les citoyens soucieux de comprendre les fondements de la société ouverte.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les concepts clés comme l’esprit critique grec, les différences entre démocratie antique et moderne, ou encore l’influence de Lucien de Samosate. Posez-lui aussi des questions sur les thèses de Blumenberg, Gauchet ou Brague, ou demandez-lui des exemples concrets de l’héritage antique dans notre monde contemporain.
newsmode Revue de presse
C’est, en un sens, à une réhabilitation du mot d’Ernest Renan que procède dans son dernier essai le philosophe Jean-Marc Narbonne, spécialiste de philosophie antique. Antiquité critique et modernité commence par démonter un certain nombre de lieux communs concernant les Grecs anciens, et qui sont censés marquer quelques-unes de leurs insuffisances, et du même coup les spécificités des Modernes par rapport à eux.
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